殷元很真真的对李治道:“大到，它的嘴里能够让你我在它的嘴里授课却一点也不觉得挤。”

李治长大嘴巴道:“那岂不是，一张嘴就把咱门俩吃了？”

殷元被他逗笑了，看着李治道:“是，你我只够给它塞牙缝。但是，你我是人，是天底下最具有智慧的东西，所以自然比它要强，因为你的智慧可以让你做很多了不起的事情，可是它一生，却只有活着，死去这一件事。人，最伟大的地方就在于，可以不仅仅是为了活着而活着。”

李治道:“不是为了活着而活着，那就是为了大唐而活着吗？”

殷元道:“人可以为很多人活着，小到你的家人，大到整个天下。大唐天下，依然有很多人为了吃饭而发愁，一生的努力，只不过是活着二字。而你我，却无论如何都饿不死。既然饿不死，就该想一些别的事情。比如，当你衣食无忧的时候，就该去想办法让别人也衣食无忧。如果你想让整个天下的人都衣食无忧，那你就是一个心怀最大的壮志的人。”

李治道:“让整个天下的人衣食无忧，这不就是父皇的想法吗？”

殷元道:“他是皇帝，自然要有这样的想法，因为只有这样才算是一个明君。你虽然不是皇帝，但是这并不妨碍你有这样的理想。就算你不是皇子，只是一个平民百姓，你又这样的理想，也一样是一件很了不起的事情。”

李治道:“这，就算是心怀天下么？”

殷元道:“心怀天下，本质上并不复杂。只是因为，这世间的地力所产，天地所生的一切都是有限的，给了一个人，另外一个人可能就没了或者是少了，所以才会有矛盾。有人认为，真正心怀天下的人应该去解决这种矛盾，所以就会有一群人试图用自己的学术、言论去开导世人，这就有了教化。可是教化只是一方面，就像你去分一块饼，如果你不能把饼做的大一些，只想着怎么分公平一点，那到最后，大家还是吃不饱，所以，教化并不能根治人与人之间的矛盾。”

李治皱眉道:“把饼做大，自然需要更多的粮食，那就要种更多的地。所以，种最多的地，产最多的粮食的人，比侃侃而谈的人要伟大，对吗？”

殷元笑道:“你以后要是这么认为的话，说不定会有很多书生在千百年后掘了我的坟。其实，侃侃而谈的人并不是毫无用处，书生这种东西能够代表一个时代最辉煌的地方。侃侃而谈的争论，也是人在进步的象征。可是，空谈却不可取。比如，书生去为了一个问题去争执，很可能产生最先进的思想，思想进步，人就会进步。可是，如果争论的那个问题只是无病呻吟，那就不可取了。”

李治点头道:“我明白了，这就像老师刚才说的，读了书要懂得实践，要和眼前的事情联系起来，而不是就着书本上的某一句话，毫无意义的争论上三天三夜。”

殷元道:“不错，我看你是个很聪明的孩子。这读书，不是钻进书本里面去，得读有用的书才行。”

李治道:“所以，蒋文睿比蒋文清有用，对吗？”#@^#

殷元皱眉道:“好小子，你找我的茬呀！”

李治笑道:“我也得给老师提点有难度的问题。”

殷元笑道:“但是这个问题难不倒我，因为人总是群居在一起的，不是单独的。所以，一个人的力量虽然很片面，但是几个人在一起就不一样了。这世上，人和人是应该有分工的。就像你父皇，他需要统摄群臣，做好大大小小事情的决策。而李靖呢，他就需要打好仗。书生不能没有，有人可以钻进去，但必须有人能够钻出来，如果都钻进去，那可就有点麻烦了。”

李治道:“所以，老师您所说的书生，也绝不只是某一个人？”

殷元道:“晋王，你真的很聪明啊！”!!)