意既是心，意是一种极端的心力运用方式。和念力有点相似，但是它又不是念力。念力是一种精神力的运用方式，而意则是精神的一种超然境界。当意运用到了极限时，那种超然的自我精神境界，能够创造奇迹。

精神力和精神不同，精神力虽然神奇，但是却没有精神奇妙。精神是一种极端自我的体现，通过对自我的极限自信，这种精神往往能够发挥出非凡的效果。比如说意念留形，便是其中的一种。

武学修炼到一定的境界，就会触及意的思想。而在太玄经中的解释里，意是武学中最强，也是最终，及最难掌握的力量。

在古代，有些人意志力无比的强大，相信能够破天，能够射日，能够以一抵百。比如说人中吕布。他就对自己极其的自信，成就了自己三国时第一猛将的美誉。再比如说霸王项羽，他的意志力依然无比的强大，他的强大可谓是留传千古。

这就是意，而天选武学：刀意。就是这把意发挥到极限的一种运用方式涧书晒细凹曰混姗不一样的体蛤”、说好去外

意念留形在意的世界里亦属于高深的技巧，通过强大的意志力，搭配技巧和念力的运用，意念达到至深境界之后，会留下犹如真身般的存在。灵活的运用和施展，这些留下的形，似真似假。即便是方阳这类拥有不错的念力，变态的听力，可怕的观血之力，都无法分辨出真伪。

这种意，是绝对的，是无解的。是武学中最强的技巧。本站新地址已豆改为：聊胎0胁甩姗敬请光白

而意要如何修炼呢

从古至今，无论任何一种武学都有对意的修炼。比如说太极中的圆意，八极拳的厂问意，这些武学中都包含着意。只是武学的理念不同，而意的表现方式也有极大的不同。

比如说太极的圆意，太极的圆意是追求一种浑然天成的感觉。把天地都包含在固之中。体现出圆既是一，一既是圆的境界。圆意修炼到高深的境界。虽然没有刀意的意那么极端，但是在方圆之中则是太极的无敌领域。

再比如说八极拳的刚意，八极拳的武学理念是破坏，极深的破坏力造成了八极拳的网意。当这种意体现到最强的时候，八极拳就会变的无比强大，拥有着可怕的破坏力。

通过不断对意的了解，方阳突然明白到，将来以后的战牛都会决定在意是否强大和坚定。也就是说，对意的领悟越强越坚定。哪怕本身就越强。只有掌握了意，才算是真正的绝顶高手。

否则的话，只能算是蹦达的小虫子而已。

不仅如此，越高深的武学对意的要求就越高。天选武学中都包含着强大的意，并且有着对意的完善修炼体系。这就是天选武学中，超然的存在。

方阳的极血道继承了四种天选武学的特点，虽然异常的强横，但是却缺少属于极血道的意。或者说。缺少属于方阳自己的风格和自己的意。要想创造出属于自己的天选武学，没有意。是万万不可能的。

深刻意识到这一点后，方阳终于知道为什么欧雨寒说自己不是修炼了天选武学：玉女心经的斯诺的对手。并不是说方阳不够强，而是方阳没弃掌握意。对于已经掌握了意的斯诺，方阳实在是太

。

明白了这一点后，方阳立玄准备着手对意的修炼。

古代对意的修炼分三重境界。第一重形意、第二重气意、第三重神意。

形意的代表是形意拳，古人通过模仿动物，来创造和练习自己的意。比如说虎拳，当拳势展开的时候，你会发现自己面对的虎拳修炼者不是一个人，而是一只巨大的老虎。这就是意修炼到一定的境界，而产生的效果。

气意就像是欧雨寒那种境界。把气和意完美的结合，让气犹如真人般的留下了形态。看起来就像是分身术似的，气意便是意念留形。

神意，，

方阳从来没有见过，所以他不知道神意究竟是什么样的境界。但是神意做为意中的最高境界，能够掌握的人可谓是少之甚少。放眼整个联邦，能够达到神意境界的，估计就只有两大武神：真武天君宋乐、七宝活佛玄参了。

为了修炼意，方阳主动向已经达到了气意境界的欧雨寒请教。

当方阳主动提出，自己要修炼意的时候，欧雨寒的脸上写满了悄讶。本来她以为，除非自己主动教。方阳是不可能领悟到意的存在。可是结果却和欧雨寒所想的不一样，方阳居然自己就领悟到了意。

仿佛重新认识了方阳似的，欧雨寒没有回答，而是轻轻的拔出自己的刀，遥遥的直向了方阳。