至于蔡邕等人苏佩早寻得宅院让其入住。等安置妥当苏佩便将鬼谷子介绍给蔡邕：“此乃当然卢大人起意要就教于此处的根源王先生。”

蔡邕想来是听得卢植的描述于是多有请益。而鬼谷子看在苏佩的面子上或者是想招收几个助手都详尽地解了蔡邕所不明白的一些史实细节蔡邕大为折服：“难怪卢大人常常提起蔡某若早遇到王先生也会萌生此意。而今日终于能够在此处请教蔡邕幸甚。”鬼谷子一笑置之。

蔡邕再看学堂中的生员暗自想东观内各经学大师的亲传弟子资质好的也不过这些人去于是对苏佩请他在学堂中定期教授课程的提议自然甘之如饴。

再隔几日荀彧等人也回来了司马徽也在内。司马徽此人一看就是好好先生性格很绵软凡事都会有理有据地一遍然后再让别人自己判断。苏佩暗想难怪叫“水镜” 水至善至柔而镜的作用是让人自观水镜顾名思义就是此人不会和别人冲突而且在此人面前每个人都能看到自己。虽然苏佩好奇为什么鬼谷子的一封信就能让这些人到庐江来但是他还是礼貌地没有问缘由而是让好好款待并安排他先去见鬼谷子。

又过了几日庞德和黄承彦在虞翻和图鲁西的陪护下到了。原来黄承彦正好在襄阳于是便和庞德一起过来了。和接待司马徽一样苏佩安排好他们让先去见鬼谷子。

过了几日这些人都在鬼谷子的带领下来见苏佩表示愿意在苏氏别府中任教不过为了省得被人知道他们在庐江学堂的教授学生的麻烦他们各自都找了一些代替的姓氏：庞德称自己为龙先生；司马徽称自己为同先生而黄承彦称自己为由先生。苏佩惊异的同时自然爽快地答应了并答应会在学员之间严格地保守秘密。蔡邕本来就听过这些人的大名刚刚结识便听这些人都隐姓埋名了有明白这层意思自己也干脆化姓为宗。看着几个都过半百的老头子改姓玩苏佩觉得有些好笑。但又想想如此对于自己也是一种保护便又有些感激。

等送走了其他人苏佩问鬼谷子：“太师父你怎么劝他们留下来的？”

鬼谷子笑了笑：“太师父我开篇给你讲的就是怎么服别人如果这能耐都没有怎么作你太师父？”

苏佩想想也是如此他也没有兴趣知道这些人的痒处于是又问：“太师父这之前没有这么开学堂的吧？应该是多少人都只有一个人教授远的如孔子近的如没有请到的郑玄都应该如此吧？”

鬼谷子头：“确实如此。”

苏佩忽然问鬼谷子：“太师父那样你不担心你的传承是否纯正的问题？”

鬼谷子看着苏佩笑笑：“我经历了这么多年难道还没有看透人思想的问题吗？现在的诸子百家除了有几家还挂着名其它有的早已失传了。实际上也不应该是失传而是作为一些大家的修正状态存在罢了。而挂名的那几家也不是原来的形态啦已经收录进许多后人的思想在这个过程当中自然也将其它家的思想也包含了进来。”看看苏佩专注的神情鬼谷子继续道：“实际上你想想一个人怎么可能只愿意听一家之言当然是希望接触得越多越好。这样到他教授学生的时候便就成了修饰过的理论了再到徒孙辈舛误就更多。加上语言方式的演化很多词语的理解也会生变化即使有经典也难以保证使得本意完全保留下来。”

苏佩头：“只要保持精粹的思想在就可以了希望能够做到兼容并蓄取长补短那就比较好了。但这个起来容易做起来难啊。”

鬼谷子笑笑：“生命太短像我这等自然还是能够做到一部分的。”顿了顿鬼谷子补充道：“这也是我全力助你将这个学堂办下去的原因 这世界好玩的东西越来越少啦。”

苏佩听到这句话贼贼地暗笑：“看来这些老家伙都是为了好玩才参与一些事情的看来以后一定要让他们觉得新鲜才能留住他们。”