张家在湖北，原来也就很普通。可自打张居正当了内阁首辅，现在的张家，那是富甲荆楚，跑来送礼买官的人从早到晚不断。至于侵占他人土地，掠夺别人财富的事儿，那更是不计其数，皇上派人一查便知。

证据

说实话，刘台指出的这六条确实切中要害。但就前五条而言，虽然事实大致不差，但如何评价那要分怎么看。事实上，这五条所说的也正是张居正的改革成绩所在。

他打着“祖宗成法”的旗号行改革之实，这说明他聪明。

他用考成法肃清官僚队伍、使内阁集权，那是改革必要的权力保障。

他不按惯例使用人才，并不避亲疏，正说明他不拘一格用人才。

他是以宰相自居，那是因为他现在的地位确实就相当于以前的宰相啊。

他给李太后写《白燕诗》，那是人家两个人之间的感情，关你什么事儿啊？

他追缴欠税，那是国家经济窘迫，没办法啊！虽然确实有点扰民，但也主要是针对那些垄断、隐瞒土地的大地主，也不至于像刘台说的弄得民不聊生那么夸张。事实上张居正一等国库稍微充裕了之后，就立即上书劝小皇帝免征一些贫困地区赋税，给老百姓以休养生息。

至于用考成法撤了很多官员，那是凭工作业绩说话的，一切有据可查，总不能说是打击、报复吧。

当然，张居正对他小时候的玩伴、他的杀祖父之仇人、那个荒淫无道的辽王朱宪火节的处理，倒确实可以说得上是打击报复，这一点我们以前在第三讲里就专门分析过，其中还是有一些很复杂的原因的。

所以这几条在当时看来虽然罪名不小，但我们从历史的角度来看，都不成什么问题。

最关键的是最后一条，也就是历来争论最多的地方 张居正到底贪不贪？

如果他很贪，像严嵩与和 茄 退闶撬 龀龉 艽蟮墓毕祝 且菜得魉 怯泻艽蟮奈鄣愕摹?br />

但我记得我们曾经简单分析过，张居正在做了六年副宰相、十年宰相之后，在他死后，那个特别贪财的万历皇帝总觉得张居正应该很有钱，于是就下令抄他的家。但连张家的亲族都算上，总共才抄出了十万两银子。

这十万两银子，在经过万历新政之后的晚明是个什么概念呢？

我们知道那个万历年间的名妓杜十娘，她的私人财产怎么算也不止几十万两吧？

就算是在经济萧条时期，跟张居正同样做了十几年内阁首辅的严嵩，后来被抄家，光白银黄金折合起来就将近三百万两，更不用提其他的珠宝字画了。

而后来清朝的和 遣沤姓娴奶澳兀 吻斐 募遥 芄渤 龊瞳｜的家产折合白银相当于8亿到10亿两，抵得上朝廷十几年收入的总和。所以当时有民谣就说：“和 梗 吻斐员 ！?br />

你说严嵩、和 庋 慕刑埃 颐强隙 灰饧 啪诱 谕蚶 昙涞恼馐 蛄揭步刑埃 揖醯每峙掠械闼挡还 Ｄ憔退闼闼 谡飧鑫恢蒙系墓 省 郝挥卸嗌侔桑 鹛峄实酆吞 蟾 偶也患破涫 纳痛汀５比唬 啪诱 隙 灿行 疑 杖耄 邓 髂空诺 靥拔凼芑撸 艄馘骶簦 推菊馐 蛄揭 涌峙率敲挥兴捣 摹?br />

所以当万历得知张居正家就抄出十万两来，他自己也很失望。这从一个侧面也可以看出说张居正贪那是缺乏事实证据的。

另外，据因为写了长篇历史《张居正》而获茅盾文学奖的熊召政老师回忆说，文化大革命的时候，红卫兵意外地挖到了张居正的墓，以为这位大宰相的墓里肯定有好多陪葬品。结果打开墓一看，根本没有任何陪葬品。他们不死心啊，又撬开棺材找。等撬开了棺材，发现里面除了张居正的尸骨，就只有一条玉带和一方砚台。

明朝规定一品大员可以腰佩玉带，所以当初张居正少年成名的时候，当时特别欣赏张居正的湖广巡抚顾璘就曾经解下腰间的犀带送给张居正说：“你将来是要佩玉带的，我这条犀带只是送给你作个纪念！”所以这个玉带是官员身份的象征。至于砚台，那就是文人的象征。