'

由于空间，宇宙囊括了我，并吞没了我；由于思想，我却囊括了宇宙。 帕斯卡尔

思想之于人，如同时间与空间之于宇宙，宇宙包含了时间与空间，而时间与空间其本身便是这个宇宙；人的实体包含着思想，而其思想便是这个人。思想是一个人在于物质之上的存在过或正在存在的证明，而这实体之上的存在，是凌驾于现世的宇宙的，思想是凌驾于这个宇宙的。我们生长在大地上，思想却超越天空，凌驾于现世的思想，其本身是可以容纳一切在其领域之下的物质的。

思想与人的实体，并不是密不可分的联系，思想受到人的实体周遭环境的影响而非受到人的实体的影响，从而影响人的实体，人的实体是无法影响思想的只能是人的实体周遭的人的实体。思想可以影响另一个思想，当两个思想互相打量时，其自会忽略那血肉的空壳，去直视那或闪亮，或暗淡，或黑暗的思想。就像古希腊神话中的囚徒一般，无数次的将巨石推上高山，又无数次的滚落，思想行走在宇宙的苍茫大道上。思想行走时，便把一切经过的事物纳入自己的躯体。人的外表无论是其实体的外表还是凌驾于现世的外在显现，都收到思想的左右。人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。哪里有思想，哪里就有威力，一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。心之官则思，思而得之，不思则不待也。智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说，就如智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。思想象爱和死一样，别人不能代替。人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。

思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人，但是生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。思想是万物伟大的杠杆！