韩侂胄把决战定于明早，史弥远把生死定在今晚。之所以选这一天是有原因的，这一天是韩侂胄三夫人的生日，韩府张灯结彩大摆宴席广邀宾客，以尽彻底之欢。史弥远派张镃入贺，整晚近距离绊住韩侂胄，防止意外出现。

酒席到第二天的凌晨五更时才散，大醉的韩侂胄拒绝了亲信的报信，固执地选择了上早朝。走到太庙时，突然前面有几十名殿帅司的士兵拦路。

与十几年前的政变一样，殿帅被策反了。这时的殿帅名叫夏震，太庙前的拦路军士首领是护圣步军准备将夏挺。

夏挺放过了韩侂胄的先头护卫，拦住了坐车，当众宣读御笔。韩侂胄大声抗议，被捉出车外裹挟至六部桥，在这里，政变军士增加到三百多人。

政变军士继续转移，直到皇家园林玉津园外围的一个夹墙里，这些人才开始行凶。韩侂胄平时软甲不离身，这时既要保存他的头颅，又得要他的命，只好用了一些下作的办法，比如用铁鞭狠击他的下体。韩太师、平章军国事大人就这样谢幕了。

与此同时，杨皇后在皇宫深处向赵扩施压。估计政变成功了，她向皇帝摊牌，赵扩大惊，马上亲自写御笔批示殿前司：“前往追回韩太师。”

杨皇后一把夺过御笔，对赵扩哭诉：“他要废我与儿子，又杀两国百万生灵！”并以死威胁，韩不死则她死。赵扩愣住，他没办法解决这种局面，于是一直愣着，直到韩侂胄的死讯传来。

韩侂胄死后，宋、金两国的和议迅速达成。南宋赔款三百万两白银，岁币增至每年三十万两，送韩侂胄、苏师旦首级过江。

金国归还川陕关隘、淮南地。

开禧北伐就这样结束了，它在历史中，严格地说，在正史中一直是负面形象，似乎一切都像杨皇后哭诉的那样，韩侂胄杀了两国百万生灵。

实事求是地说，韩侂胄以政变起家，也死于政变，在这一点上不冤枉。可死后给他扣上一顶奸邪帽子，并打入历史耻辱柱，就实在不地道了。他终生没有背叛过南宋、赵扩，所以他是权臣不假，却不是奸臣。这一点，在金国都得到了肯定。

韩侂胄的首级送至金国，金国的官员对他的评价是：“（韩）胄忠于其国，缪于其身。”缪，指错误、违背、荒诞不经等，不是好字义。但这只是针对他个人而言，大前提是，韩国戚忠于国家民族。何况缪通“穆”，武功未成，曰“穆”。

完颜璟追封韩侂胄为“忠缪侯”，把他的首级安葬在其祖先韩琦的墓旁。韩琦的墓在江北，金人并没有破坏它，一直保存完好。

回过头来继续说忠奸，开禧北伐处于相持阶段，南宋自斩手脚，果断认输，并把国家主要领导人的脑袋进行高级防腐处理，送过江北，这个事情先不说开中国历史之先河，也不说是对还是错，谁让那时的宋人那么爱好“和平”呢。

只说这帮人稍后的举动。

韩侂胄斥道学，尊岳飞，贬秦桧，这些不论是在当时还是在现代，都大快人心。杨皇后、史弥远等人反其道行之，岳飞怎样，他们没敢再抹黑，而是把秦桧的丑谥又调了回来，恢复了之前的王爵、赠谥。谁忠谁奸，可见一斑了吧。

也许有人会说，韩侂胄虽然不是奸臣，只是权臣，但他舞弊弄权自作主张，大失臣道。还是对比一下吧，隆兴北伐是皇帝主持的，只打了几十天就败得稀里哗啦，丑陋到了灵魂深处。开禧北伐这不好那不好，跟金国较量了一年半，胜负未分，两国相峙。

谁高谁低，一目了然。

这样的权臣有什么不好呢，国家不需要吗？