史大年表示正是由于那尊金色佛像指引，他才能肯定这里在开孟兰法会，因为那尊佛像雕刻的都是地藏王菩萨。

那尊佛像雕刻的是一个光头，身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手捧着宝珠。

史大年一眼就认出他是地藏王菩萨，然后说道：“地藏王菩萨在释迦摩尼既灭、弥勒未生之前，他自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。”

地藏王菩萨地为了普度众生，自愿来到阴间地狱，他在地府的主要职责就是超度亡魂，正好和当初许下的地狱不空誓不成佛的宏愿所契合。

顾青峰他们大概听明白了史大年的话，也就是说地藏王菩萨主管阴间超度亡魂，因此这佛陀讲座按理来说就是在开孟兰法会。

船越一夫他们对中国的本土文化不甚了解，这一番话听得云里雾里，只知道这里的场景与什么孟兰法会有关。

他让史大年再说得明白一些，孟兰法会又是什么情况。

史大年只好继续解释：“孟兰法会定在七月十五，也是我们华夏传统里面普遍意义上的鬼节。”

“相传在这一天地狱会打开大门，短暂放出阴间的鬼魂，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法。”

吕轻侯他们都知道鬼节，很多老百姓会在白天祭祀过世的家人，但是到了夜晚，他们便会关紧大门，担心有孤魂野鬼过来捣乱，有的人家甚至会在在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

在有多人去世的古老乡村，他们担心有群鬼作乱，会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面则供着一盘盘面制桃子、大米。

“而佛陀慈悲，他们怜悯众生，往往会在孟兰法会这一天带弟子说法，以超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间。”

那么这座赤红大殿也算解释得清了，为何在这十天子山的一层地狱里会有这么一座佛陀说法的大殿。

毫无疑问，他们来到的这座大殿就是饿鬼道之后的阿鼻地狱！

释迦摩尼是众佛之祖，他的佛像立在这里，无可厚非，至于阿难罗汉跟迦叶罗汉常伴其左右，自然也是合情合理。

地藏王菩萨普渡亡魂，本就常坐阴间地狱。

“可那个尊者目犍连呢？”顾青峰不禁疑惑，他的身份又有何特别，为什么可以同另外四尊大佛圣像共守阿鼻地狱？

顾青峰觉得这尊雕像既然能被放在阿鼻地狱里面，肯定有特殊含义，他问史大年知不知道尊者目犍连的由来。

因为尊者目犍连的雕像跟其它的四尊大佛明显不同，他能立于此地，绝对有不同寻常的意义。

史大年没有直接回答顾青峰的问题，而是示意他们去看佛像后面的壁画：“这些壁画或许可以解答顾先生的困惑。”

众人起初不敢在大殿里面行走，生怕触动到什么暗秘机关，毕竟之前的几层地狱都是好端端得走着就突然变了模样。

四姑娘看出他们的纠结，虽然他并不在乎那个目犍连背后的故事，但还是第一个起身，为大家探路。

眼看四姑娘已经走到大佛跟前却安然无恙，顾青峰没有多加耽搁，也提脚跟了上去。

杨百手看顾青峰过去了，他也一同前往。