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第八三五章 蛇身女娲(2 / 3)

众人又继续往前,然而就在路过一个拐弯的时候,钟夫人不禁失声尖叫,史大年一下就把钟夫人抱住了。

杨百手正想问钟夫人看到什么了,结果一抬头就发现问题正是出在前面的墙壁上,只见那里的墙壁上出现了两个长着蛇尾巴的人。

他们长着蛇尾巴,身体却是人类的模样,而且两条蛇尾巴纠缠在一起,似乎是在交媾!

这画面乍一看阴森无比,可那两个人的脸上却是祥和平静的笑容,他们悲悯得望着众生,哪怕是有两条吓人恐怖的蛇尾巴,却又莫名的和谐。

顾青峰望着墙壁上的画,随即道:“这是伏羲女蜗,传说中的伏羲女娲就是人首蛇身。”

史大年听到顾青峰说的话,也连忙去看,发现确实如顾青峰所说,墙上之画与伏羲女娲有关。

“巴人是后昭一族,后昭是伏羲的后代,这里出现伏羲女娲的壁画,也不算奇怪。”

但杨百手却拧着眉头,在一边默然不语。

顾青峰问杨百手是不是有什么发现,杨百手道:“青峰你看,这画上的蛇尾纠缠在一起,是不是有点像蛇交媾的画面。”

“两条蛇尾纠缠是蛇交配的独有方式,在进入交配季节的时候,雌蛇的尾部会分泌出一种特有的气味去吸引雄蛇,雄蛇会根据这种气味去追踪雌蛇。雄蛇在找到发情的雌蛇以后,会做出求偶行为。”

“一旦雌蛇答应雄蛇的求偶,两条蛇的后半身就会交缠在一起进行交配。”

众人听着杨百手说得,越听越觉得有道理。

可这伏羲女娲不是中国华夏的创始人吗?还是这巴人的先祖,他们在这洞内留下这么一副图,会不会有点亵渎祖先了。

这时,蓝胡子插了一句嘴,他说:“也未必是巴人画的吧,这九幽四兽不是还跟刘彧有什么关系,再说了,前面的蛇图还是出自张择端之手,这里未必就是巴人的手笔。”

大家觉得蓝胡子说的是有那么一点道理,可这样一幅图会不会太……

史大年终于开始为大家解释:“如果我没有看错,这幅画应该就是女娲伏羲图。女娲伏羲图历来被人称之为恐怖之画,当然恐怖不恐怖,仁者见仁智者见智。但是这幅画确实画的伏羲女娲两尾相交的画面,因此,这画又被称之为伏羲女蜗交尾图。”

“其实你们有没有觉得这画有点像阴阳鱼,暗含阴阳调和的意思。”

顾青峰听着史大年说的话,他突然想到:“之前的陶罐献祭的人牲用的是成型的胎儿跟婴孩,现在是交媾的蛇尾,那之后呢……”

“之后应该就是蛇了吧!”顾青峰还没有说完,杨百手突然默契得帮顾青峰补上这一句。

顾青峰跟杨百手对视一眼,两人心照不宣。

伏羲女娲是人身蛇尾,交合之后便应该到了生子,正好与之前的胎儿连上了,那么在伏羲女娲之前呢,应该是什么?

会不会最原始的蛇身?

顾青峰越想越觉得有这个可能,杨百手也同意他的说法,但是其他人却觉得可能只是凑巧。

但又觉得好像是这么一回事。

“咱们进这神龙洞不就是要找那个玄蛇神君吗?它就是蛇!”不知道是谁突然插了这么一句嘴。

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