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第九六五章 邪修门人(2 / 2)

这个几乎完全赤裸的女人呈一种跪伏之状,仿若一个罪孽深重的人抛去所有为人的尊严,祈求马头金刚的原谅。

相对于女人苦苦哀求的可怜之样,马头金刚整个人表现出了一种傲慢蛮横的姿态,不仅不理睬女人,反而狠狠得将女人践踏在地上,肆意凌辱。

“祭速火居然信奉的是这种东西?”苏飞雪忍不住发出轻蔑的嘲讽,难怪那群巫师都如此变态,原来他们信仰的东西就有问题。

杨百手问苏飞雪知不知道这尊雕像的含义。

苏飞雪回应道:“无非就是不把女人当人看,随便奴役呗。”

杨百手摇摇头,表示苏飞雪看到的太浅显了,其实这种类似的塑像在西夏王朝也有发现,只不过那里只是将女人的石雕塑造的独特夸张了一些,却并没有这么侮辱女性的意思。

他记得自己就曾经见到过这样一尊石雕,石雕上的女人也是赤裸着身体,手脚绑着圆环枷锁,呈跪地伏身之姿。可是她的面部跟这里面的女人不一样,石雕女人的面部也不美,她的额部以下近乎方圆,双目如角,双目似铃,鼻梁粗短,颧骨突起,獠牙外露,甚是狰狞。

“既然用女性做了塑像,按理说女性的地位应该不会很差,怎么会……”苏飞雪难以理解。

杨百手告诉她:“跪伏之姿是跟西夏王朝特有的风俗有关,而之所以用女性形象雕刻石雕,则是因为那时候的西夏王朝连年征战,党项人口严重不足,所以女人的生殖能力极为重要,那尊石雕实际上象征着一种扭曲的生殖崇拜——国家最终要建立在女性的生育能力上,只有女性生的孩子够多,才能源源不断的为国家提供骁勇威猛的战士。”

“崇拜?崇拜的话,为什么还要把她们的手足给拴上枷锁?”苏飞雪越发不解。

杨百手解释道:“那是因为相当于一种惩罚跟警示的作用里,历史上有一个雄才伟略的英雄叫做元昊,他建立了西夏王国又拓展了疆土,结果这人私德有亏,抢了儿媳,最终为儿子所杀,使得王国开始走向了没落……”

所以女性再一次承担了祸国殃民的罪过,她们的形象被歪曲,提醒国王不能被美色所误。

杨百手的一番话给了众人很好的提示:“所以祭速火应该就是这个马头人的后代,他们知道女人很美,女人的身体就像蛇一样缠人魅惑,可是她们的内在非常丑恶,必须要把她们锁起来狠狠践踏。”

“难怪祭速火会到处搜刮金银草原最漂亮的女孩,他们不是喜欢这些女孩,而是痛恨美貌,将她们折磨一番后,封在脚底,日日践踏!”

马头金刚的雕像下面堆积了很多金子玛瑙,象征着他至高无上的地位与财富。

祭速火那群巫师头上也戴了一个马头面具,他们身上穿着的衣服基本都是兽皮跟人皮,后背的人皮画着一把腾腾燃烧的巨火,仿佛能吞噬一切。

那群祭速火的巫师还在专心致志得拜祭着马头金刚,手里还转动着人骨变成的链子,骨头撞击发出清脆的响声。

巫师们哀求马头金刚,赐予他们无与伦比的神力,助他们征服草原,奴役所有牧民,他们会把所有漂亮的姑娘做出一条长长的冰路,要将所有骁勇善战牧民的头骨扒下来,给他们当做守门的装饰。

这时,一直紧紧盯着那群巫师们的老乞丐终于开口:“我知道了,他们是没落的邪修门人的后代。”

“邪修门人?”

顾青峰惊讶道,他还是第一次听说这个词。

老乞丐点了点头:“相传西边曾经有一头马头人身的怪物,他骁勇善战,一手创立了邪修门国,可是由于他们喜杀戮,好征战,所到之处无不哀嚎遍野。”

邪修门国犯下了一桩桩的惨案,他们生性残暴,对待俘虏也是异常残忍,很多草原的牧民深受其苦。后来所有草原民族都集结起来,不计一切代价,而那些被他们凌辱囚禁的漂亮女孩儿们,也故意做了内应,这才消灭了邪修门国。

没想到,邪修门的人根本没有死绝,他们居然还有一部分人苟活于世,藏匿在这座马头山上,图谋着金银草原……

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