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第一千五四章 大鱼化鲲(2 / 2)

杨百手点点头,回答道:“没错。”

随即就跟顾青峰对视了一眼,二人默契得说道:“那块鱼鳞应该就是从鲲身上取下来的。”

可是紧接着顾青峰又想到了一个问题:“可是这壁画里面好像并没有提到什么神秘病毒,王冠跟权杖是鲲给乙弗的,并且帮助他建立了青海王国。”

老乞丐抚弄了一把胡须说道:“如果说,病毒就在那王冠跟权杖里面呢?”

顾青峰眯起眼睛,却听老乞丐继续说道:“王冠跟权杖是鲲给他的,海底的东西本来就极有可能带着一种神秘的病毒,而被鲲抚育长大的乙弗对这种病毒免疫,或者乙弗作为最后一批神族的后裔,没办法被毒死。”

对此,杨百手也提出了一个想法:“也可能是因为乙弗部族世代生活在海湖边,以白鱼为食,体内有相应的解毒能力。”

总之不管是哪种,乙弗是对那种神秘病毒免疫的,这是杨百手可以完全确定的。

苏飞雪也蹙着眉头提出了一个猜测:“也许这幅壁画的部分内容被神化了,其实鲲并不是海神,真正有神力的是乙弗,乙弗不是神族的后裔吗?目睹部落全族惨死的他,身上的神力被激发到了最大,他日日夜夜诅咒那些侵略者,他的念力让权杖拥有了一种恶毒的力量。”

“这种力量让他可以诅咒死成年男性,因为当初迫害杀他全族的人,都是男人。”

乙弗认为男性是富有力量的,他们靠武力征服一切,象征着暴力与杀戮,所以扭曲了的乙弗在复仇以后并没有停下自己的脚步,而是展开了一种人类清除计划。

他觉得定期清除那些弑杀成性的人,其实是对这片土地的救赎。

正如神鬼大战,为了赢得那场胜利不惜赌上后代的神力,而乙弗其实是过早的消耗了自己后半生的神力,所以在感知到自己的身体变化后,命子民造了这样一艘船,葬入鲲肚。

一听到‘人类清除计划’这几个字,杨百手当即举手发表了自己的意见:”这个消除计划我还真听说过,西方那边就有这种说法,圣经里曾经记载的诺亚方舟的故事就跟此有关。”

上古时期,创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为,于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现,人类之中有一位叫做诺亚的好人。于是耶和华神指示诺亚可以建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子与媳妇登船避难,同时神还指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟,且必须包括雌性与雄性。

“大洪水,好像我们这边也有这样一场灾难性的大洪水。”顾青峰回答道。

杨百手点点头:“没错,远古时期的大禹治水,治的那场洪水也是同时期的。”

”不光是西方跟我们这里,大洪水是多民族传说,在苏美尔人神话中,风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹,于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们;玛雅印第安人的神圣典籍《波波武经》,其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。”

众人听得一愣一愣的,不可置信得问道:“难道、难道人类清除计划是真的?这么说来,乙弗的行为与其说是复仇,倒不如说是消灭代表暴力的一类人。”

杨百手说自己也不能肯定。

“其实当初看到最初的壁画,知道青海子民都是身穿长袍,头戴面纱的时候,我是觉得可能是因为某种病毒,所以乙弗能战无不胜攻无不克,创下乙弗勿敌的神话。而青海子民之所以头戴面纱,身穿长袍,全身上下捂得严严实实,就是避免被这种神秘病毒感染。”

因为无论是东方还是西方,这确实是隔绝相关病毒或者疫病的最好方式。

早在明清时候,有的医学家就知道将口鼻捂得严严实实,长袍将裸露的皮肤覆盖,能很好的隔绝疫病的传播。

“但是目前看来,青海子民的装扮其实是乙弗为了怀念自己的族人所下的命令。”

对此,老乞丐摇了摇头:“这壁画未必是真,也许这只是乙弗自己想给我们看到的。别忘了,如果不是病毒的话,乙弗为什么要特地种植某种植物,又要求他们只吃鱼,不食五谷,不食牛羊,从饮食上严格控制。”

总之,乙弗就像一个谜,谁也不会知道他的来历,这壁画上的内容半真半假,不可全信。

”不过有一点可以确认,乙弗确实是神族的后裔,而那条巨大无比的鲲鱼也是真实存在的。“杨百手一字一句得说道。

就在这时,通往主墓室的墓道突然传来了铃声,顾青峰当即朝他们嘘了一声,表示有敌人来了……

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