王府的人见此状况，也是艳羡不已，早两日李秘不过是个武举士子，没有祖大寿等人那般的将门底细，只是跟着康家老君加塞进来的，谁知李秘先是在比试上闪耀了一把，夺人眼球，如今又借着纵火案和地窖救人，一跃成为了王爷的座上宾，可真真是一遇风云便化龙！

楚定王也是有心抬举李秘，一路言笑晏晏，脚步也放得慢些，毕竟宦官们已经去通知朱华篪一家，他们也需要时间来召集家人，做好迎接的准备。

王府也是大极了，好在楚定王也是年富力强，否则半路上可就要做轿才成了。

到了朱华篪这厢来，果真见得仪门大开，一家老小加上奴婢仆从，浩浩荡荡大大上百口人，分列两旁，见着楚定王便轰隆隆跪倒一片。

华夏民族的古代其实并不大兴跪拜之礼，古人没有胡床，也就是椅子还没传进来之时，大家都是跪坐着的，所以跪在古代其实就是坐的意思。

至于跪拜，也只是臣子朝见君王，或者重大的祭祀典礼，对天地君亲师表达敬意之时，才会用到。

一直到了宋朝，大臣们在朝堂上仍旧不需要跪拜皇帝，可蒙古人南下，建立元朝之后，跪拜磕头也就渐渐成为了蒙古人奴役汉人，贬低汉人的一种手段。

明朝灭国之初，民族英雄文天祥被蒙古人给俘虏了，忽必烈亲自劝降，甚至许诺让文天祥管理整个中原。

然而文天祥却不为所动，面对忽必烈，文天祥只揖不跪，仍旧将忽必烈当成外国使节一般而已。

三年之前，元朝的丞相提审文天祥，他仍旧只拱手而不跪，元丞相勃然大怒，让人压着文天祥的头，文天祥宁可坐在地上挣扎，也如何都不肯跪下。

文天祥说，南揖北跪，吾乃宋人，便依着宋礼作揖，怎能行胡之跪礼！

三年后，当文天祥站在忽必烈面前时，仍旧是只作揖而不跪拜，他是最后一个站着的中国人！

因为明朝受到了蒙古人的影响，渐渐开始兴起跪拜礼，蒙古人不学汉族文化，却用这种原始低级的礼节制度，同化了部分汉人的思想，培养了这种奴性。

好在嘉靖年间出了个海瑞，他便非常讨厌跪拜之礼，他的绰号“笔架博士”便是因为对上官拜而不跪，维护了师道尊严才得来的。

明朝的跪拜礼倒也还好，分为稽首、顿首、空手、揖手和拱手等等，不同对象之间，用不同的礼仪，百姓之间则不许行拜首礼。

而到了满清，则真真演变成了摇尾乞怜的奴才走狗一般，实在丑恶到了极点。

满清不像蒙古，但却比蒙古更可恶，他们学习华夏文化，目的却是为了更好的奴役汉人，蒙古人不说汉话，不学汉字，那么在汉人眼中，他们一直就是蛮子，一直会被警惕。

可满清却学习汉学，让不少人误以为满清也是汉人，满清也可以是正统，因为满清推崇理学，许多人都把跪拜礼之类的奴才文化归罪于理学，尤其是南宋理学宗师朱熹身上。

可明朝的理学家却不是这样的，这些文人士大夫可是硬朗得紧，便是这万历年间，便有一位，那便是李秘曾经接触过的大儒吕坤。

吕坤曾经说过，庙堂之上言理，则天子不得以势相夺，即夺焉，而理则常伸于天下万世也。

到了满清之后，那些理学家就以此来抹黑吕坤，明朝的历史被低估和歪曲到何种程度，也就可想而知了。

闲话也休提了，只说楚定王带着李秘到了朱华篪的辅国中尉府来，朱华篪领着全家男女老小出门恭迎。