朱元璋冷笑道:“吴凡，胆大包天敢冒险的聪明人，本性善良，他所说的我相信是真的，他哪里是什么工作狂，都是为了完成任务，至于不与人交流，哼，他是怕我杀了他，他太了解我了！”

朱标听得是一脸的困惑，父皇和吴凡每次互相聊天都很开心啊，怎么父皇会如此评价吴凡？

朱元璋看着儿子一脸困惑的表情，拿出一个木盒给朱标说道:“父皇和吴凡第一次见面时，他就拿出这本书给朕看，你说他是傻还是胆大？也不怕朕当时直接砍了他，也幸亏当时朕想一个人待着周边没有侍卫，早点回去休息吧。”

朱标在回去的马车里，好奇的打开木盒，却是一本厚厚的书，封面上是父皇的亲笔字明朝那些事。

朱标知道部分未来的历史，却是第一次知道还有一本记录原时空轨迹的历史书。

洪武二十二年，以松江府为中心，开始普及新式义务教育，儒林还没反应过来之时，东宫日报发表了文章连载论社会发展。

刚开始时，社会发展第一天所发的文章引入了生产力的概念，讲的是上古时期人类是怎么打猎，怎么生产，怎么分配食物。

第二天，讲养殖和农业进步，生产力发展，铜器出现，怎么进入到奴隶社会，以及奴隶社会的社会生产组织方式和分配方式。

儒生还没反应过来的第三天，社会发展连载的文章讲了随着生产力的进一步发展，铁器出现，帝王中央集权政权出现，这个集权的组织生产方式和分配方式，佃户和地主的客观存在和依附关系，以及儒家在这里面所起到的作用。

儒林震荡了，摆事实讲道理，太过于直白让人无法反驳。

这就是冲着儒家来的。

吴凡在实验室抽空看着东宫日报，这不就是中国的政治课上讲的内容基本照抄吗，吴凡将东宫日报扔到一边。

说白了，无非就是社会上生产的组织方式是什么，财富的分配方式是什么？

管你什么社会体制，什么社会制度，也不管你是什么道德观念或者思想观念。

将怎么组织生产，怎么分配财富，套下去分析，一切就都清清楚楚了。

不要被一些虚头八脑的口号和梦给忽悠了，口号再好，画的饼再大再好看，社会分配财富的时候还是按照组织方式和分配方式来进行的。

这些乌七八糟的事情就让朱元璋父子去头疼吧。

今天吴凡更关心一个实验是否顺利，蒸汽机车试运行。

洪武二十三年，无线电报实验成功，吴凡直接越过有线电报发展了无线电报，这是最好的时代，大明王朝的实力在迅速增长。

这是最坏的时代，小地主忙着造反，朱元璋忙着平叛和应对官员的消极怠工，兔子逼急了都会反咬一口，更何况是人。

吴凡对这些矛盾冲突都不太关注，吴凡要的是各种实验数据和工业数据，平平安安再混四十年，完成任务，之后仔细观察大明王朝会如何演化并适度干预。

洪武二十四年，吴凡正在实验室忙着抄写最新炼钢配方和试验数据，有个人找到了吴凡，

“我叫朱允炆，父亲让我来找你。”