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第一百二十七章与道空论法(2 / 3)

苏轩发现对方和他所想天差地别。

他初听所想是害怕自己便是那一人,而佛门所想是杀的那人品性如何,所以他紧接着又问道:“若是,那一人是你,该当如何?”

“若是杀我一人能救千人万人,小僧自当甘愿赴死。”道空毫不犹豫说道。

苏轩不知如何作答。

佛门的理念教人一心向善,秉承善恶终有报,因果循环,而他的理念不说与其相悖,但也绝不相同。

“施主觉得佛法是什么?”道空微笑问道。

他想看看佛门在外人眼中是什么样的,他所追寻的佛法是什么样的。

在他第一次见到空灵方丈时便被问了三个问题。

“佛是什么?佛法是什么?成佛又是为了什么?”

而他也一直在寻找答案,他也问过很多人,但一直没有得到他自己的答案。

“佛法在我看来是觉悟,是一个超脱的过程,是一种道。”

“佛门一位前辈曾言,吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面……即是觉悟。”

苏轩说了他关于佛法的认识,也有意在与对方印证。

“施主所说确实,佛法无量,修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。”

“修行是在探索,是开悟,觉知……”

就这样,一问一答,一答一问,两人仿佛陷入了一种神奇的悟道中,各自言说着对于佛法的理解,印证着自身的修行。

之后更是不再局限于佛法,儒家,道门等皆有所言。

两人的天赋在大武乃至九州都是顶尖的,对于修行有着独特的感悟,所以他们说的话犹如魔法一般吸引住了其他的僧人。

其他僧人本是在默念佛经,但听到佛子在与一位外人论法时,都不自觉的竖起耳朵仔细倾听。

他们的本意是想知道两人论法的结果,但随着侧耳倾听,渐渐的入神,仿佛整个人变得空泛,飘渺,与天地之间聆听佛法,梵音袅袅。

这种奇异的状态,他们只在空灵方丈讲法时有过,身无长物,随心制性,觉知觉悟。

苏轩与道空不知外界情况,依然沉浸在以对方的路,映照自身的路,以对方的道,印证自身的道。

席地而谈,坐而论道,谈世间是否有真正的长生之人,论是否有超脱世间万物的法门,力量。

“天地间,真的有一种超越凡人的力量,在冥冥中掌控着命运吗?”

他们的一言一语,仿佛融入到了寒山寺的一草一木,一花一世界,绽放无限生机。

言语或许与某些普通人来说只是无力的呐喊,但对拥有大气运者,影响不可谓不大,就像上古的儒家圣人,能够言出法随,口含天宪一样。

而苏轩与道空的的话语无形之中似乎左右了寒山寺的气运流逝。

气运一说,虚无缥缈,但又真实存在。

它决定着一个人未来的走向,是生,是死,是富贵,是穷困……皆源自一个人的气运多寡。

所谓早夭便是气运过低,不足以支撑安稳活着,命途多舛亦是如此。

而修行之人的气运会随着修为的提升而增长。

百姓气运最低,却也最高。

一国之君能够成就皇位,成为人间帝王,不仅仅是自身拥有着大气运,更有聚百姓气运于己身,即是得民心。

而能够感知到这种气运变化的人无一不是修为高深之人,他们自身的气运更是非比寻常。

九州之中道门相对更好,佛门只有大武礼敬,且还是得益于开国皇帝武烈,儒家则早已没落。

然而,寒山寺作为九州之中佛门的龙头,气运之大不容小觑。

所以,作为方丈的空灵大师,他的修为与佛门,与寒山寺息息相关,所以他在感知到某些细微变化时便无声无息的立于寒山寺上的半空之中。

寺院之中的所有人都未发现他们的方丈正在头顶上方。

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