百姓对晋王赞口不绝，这些魏朝仁都看在眼里，特别是收复燕山府后，他本来担心大战过后，城中储备空虚，容易动乱，没想到不到半个月，景国南方沿海各地商家，穿渤海北上，顺渤海河口入海河，直接到南京城下，和普通百姓交易，很快解决了他心中的担忧。

同时也开始感慨这些商人的厉害，从海上来，短短几天，就能走这么远，把物资运到燕山府，难怪晋王一直鼓励航远，海运。

魏朝仁也记得晋王当初对他的嘱咐，在燕山府治下，废除辽国奴隶制，发出告示，对汉人，契丹人，溪人，羌人，鞑靼人一视同仁，约束士卒，不许侵害百姓，瞬间得到大量民众拥护。

因为城中权贵，几乎被晋王一网打尽，大多成了俘虏，所以没人有能力反对。

所谓奴隶制与景国的制度是有区别的，奴隶制下，奴隶本身不受自己支配，把奴隶买卖之后，得到报酬的是奴隶的主人。

而景国废除奴隶制并不表示就没有人口买卖，人口买卖依旧有合法的途径，只不过变成自己支配。

比如很多大户人家的长工，或者奴仆，他们有的把自己几年，十几年的卖给主人，有的甚至买一辈子，但报酬并不是奴隶主获得，而是他们自己或者他们的监护人。

这就是奴隶制和景国制度的区别，废除奴隶制之后，理论上每个人都有权支配自己的身体，自己的自由，但也正如现代法学者普遍赞同的一样，绝对的自由，只会导致强者对弱者的绝对压迫。

就好比人要是可以自由支配自己，随意买卖自己，那么很多人肯定会把自己卖了，只要对方开价够高。

而废除奴隶制之后的中原帝国就进入这样一个时代，很多人沦为大户人家的长工，奴仆，并不是他们的奴隶主把他们卖了，而是他们自己，或者他们的监护人把他们卖了。

不过比起奴隶制，至少卖他们收益人绝大多数情况下是自己或者监护人。

这就是辽国、金国、草原诸部和中原王朝的区别，在金国，草原等地，很多努力只是主人的财物，所以当听到魏朝仁说行景国制度，废除奴隶制的时候，百姓们是欢呼雀跃，作为战败方的一些契丹人奴隶主也不敢说什么。

虽然自由更进一步，只是此时百姓们都太高看自己，不明白人是一种什么样的生物，人要是没有约束，自己卖自己也一点不会手下留情。

几代人后，这种自由就会慢慢招致强者对弱者的绝对压迫。

当然，对于当下的燕山府百姓，是值得庆幸的，这比辽国的奴隶制要好百倍。

所有人心都迅速倒向魏朝仁这边，甚至很多民众自发帮助军队修缮城墙，搭建大营，魏朝仁也十分领情，他在秋天就下令军队帮助百姓秋收，军队出去干活，吃的确实军粮，更是大得民心。

整个燕山府上下，军民齐心，加上大量商人的涌入，带来各种商品，稳定百姓战后日常生活，大战之后的燕山府及其周边地区，一下被盘活了。

对抵御金国，魏朝仁也信心十足起来。

千百年来，行军打仗有一个默认的规矩，那就是破城之后，允许士兵劫掠三日，像关北军这样不劫掠不说，还帮助百姓，自然大得民心。

昏黄烛火下，魏朝仁看着晋王给他寄来的书信，旁边坐着朝廷派出的使臣，此人乃鸿胪寺官吏，叫孙鹤，奉命出使金国，同时带来晋王给他的书信。

书信中，晋王一再强调两个字，“忍耐”！

这让刚刚信心大增的魏朝仁十分不解，晋王不止吩咐兵马不得太靠近山海关，还说金人来犯，击退就可，不要追击过山海关。

甚至说了在外交辞令上可以让步的话。

“此乃国家颜面，一国之本，王爷怎可.....”

孙鹤笑道：“大人似乎不理解。”

魏朝仁尴尬一笑：“只是觉得王爷此举，老夫实在有些不解，燕山府金城汤池，金人不可能攻进来，再者王爷大军新胜，我景国兵锋正盛，也不惧金国，为何......为何要对金国示弱呢？”