理论上，先以炼器之法炼制出一具合适的身体；再用阵法的理论设计出一套完整的行为规律；最后只需要稍微分出一缕心神应急即可。

但是，这样的化身却有一个弊端，如果李玄的心神不在其上，这具化身在托管之时是无法使用灵宝的。

为何巫族不能使用灵宝，正是因为巫族不修神魂，只修肉身。

不修神魂不代表没有神魂，只是他们相对于修道者来说肉体强悍，却神魂薄弱，所以才无法掌控灵宝。

同理，若是化身没有神魂，也无法使用【姻缘权杖】。

托管时无法使用【姻缘权杖】，那这化身跟废物有什么区别？

怎么才能不耗费自身的精力，又能让化身相对独立的使用灵宝呢？

造化之道就可以解决这个问题。

李玄可以利用造化之力赋予化身一道类似于神魂的力量。

神魂乃真灵和独立意识构成，造化之道可以令死物产生神魂，李玄当初就是这么诞生的，虽说他目前领悟的造化之道还不能为其赋予完整的意识，相当于做了一个植物人出来。

但这样也能达到李玄的预期，他可以在化身上镌刻出多重阵法，借用天地灵气使化身正常运转。

这样一来，化身就能在没有独立意识的情况下依旧能使用灵宝，李玄也能既不被俗事缠身，又不会浪费精力。

理论可行，接着就是实验论证。

李玄找来几根木头，做成了一个简易的木偶人，再在其身布置出一道操纵它做出开门关门动作的小型灵阵。

灵阵自动运转，木偶人的动作十分僵硬，却也成功完成了实现设定好的几个简单动作。

不过这是很简单的一件事，李玄并没有高兴太早。

他又随手用树枝制作了个小型灵器之“剑”，又在木偶上镌刻了数个模拟生灵运转灵气的灵阵，随后凝聚出了一颗灵气结晶作为能源放置在木偶中。

灵阵激活，木偶动了起来，以微弱的灵气接触到小型灵器之“剑”。

小型灵器之“剑”颤了颤。

但，木偶却“啪”的一声散了架。

木偶质量太差了。

李玄的脸上丝毫不见颓色，灵器有反应，就说明他的理论是可行的。

这还没完。

接下来第三步才是重中之重。

灵器不比灵宝，灵器只需灵气就能运转，灵宝却需要在其上留下一丝真灵才能使用，不过木偶已经损坏，得重新炼制一个质量好一点的才行。