艾莎沈默了一下，轻声似乎自语道：“你就是最典型的东方男人。”

“当然是，不过你主要指什麽？”

艾莎看我一眼：“你的性生活。”

“喂，可不是我完全追求的你，要说至少你也有一半的错。”

我有些不悦。

艾莎柔柔一笑：“看，马上表现出来了，我没说对错，是的，明知道你有夫人，还有许多女孩子在身边，偏要加入进来，我不否认我行为的违反常理，但我刚一说你你就满脸不高兴，这不是正好印证了东方人以男人为中心的观点吗？讨论问题嘛，为甚麽不高兴呀，我追你或你追我有甚麽关系？你追我不会降低你身份，我追你没甚麽不妥，喜欢就喜欢，爱就爱，非分男女干甚麽？这就是我们的区别。”

我看著艾莎，不能不说她是对的。我想，抛开所谓东方西方，天下女人其实原本没甚麽不同，就如同男人没甚麽差异一样。可能是因为社会观念和所处的环境决定了不同的性差异，就一对相互喜欢的男女来说，更没有东西方的差别。艾莎与真濑几乎就是京都和伦敦的同一版本，这不是指身体和外貌。

就身体本身而言，真濑似乎象多数日本女孩子一样，本身显得敏感而小巧。她身体没有太多的凸凹，一切都显得润滑和细腻。软软的，平滑的腹部，匀称的大腿，黑黝黝的体毛，淡粉的乳晕和尖尖的ru头，即使在她身体达到高氵朝时她都不会太夸张，对自己的呻咽和满足时的声音好象都有些含羞。她心中第一位的是看是否性给我带来了愉悦，她太看中每次我的感受和反应，而忽略了自己性的感受。每次结束看见她眼中露出的既兴奋而又探询的目光，让我不得不表示出极度的喜悦，否则真濑总会小心地问她是否有甚麽地方做得不好，或者抱歉地表现出愧疚，令我不得不每次打起精神。以後渐渐熟悉更亲密了，真濑知道了如何让我更兴奋或者说从我的身体的反应知道我是否真的高兴，她学会了调整自己的身体和过程的亲昵行为。

艾莎这点有与真濑近似的地方，但艾莎当然不会象真濑那样表现得太拘谨，她也很能揣摩每次後我的反应，可她从来不放弃自己对的自我感受和体验。艾莎的身体凸凹有致，她身体的曲线和脸上表现出的来的自信或许使人更放松些，艾莎身体最令我著迷的是她处漂亮的三角区域浅淡的棕色的体毛，环护著象小女孩子身体一样的干净柔嫩的敏感的rou洞，许多女孩子非常靓丽漂亮，但身体的处看上去实在是让人无法产生美感。艾莎还有点与真濑不同的是她有两片非常性感而柔软的嘴唇，当它们柔柔地贴在你嘴唇或皮肤上时，那种微热而轻柔的感觉好象小小的软软的海绵让你的心颤悠，挑动起你内心的柔情和情爱。

我个人认为性是人一生经历的最重要的感受，人活著肯定不是为了性，但如果生命中没有性尤其是令你的，那你的情感肯定是不完善的。

有一年在北京，王枚、宋矜还有王建军、黎萍等王枚公司的其他主要骨干和朋友一起到郊区去度假。在这些朋友中是知道我与王枚、宋矜的关系的。大家心照不宣，王枚不在他们与宋矜开玩笑，宋矜不在他们与王枚开玩笑。

夜幕降临，女孩子们自己三三两两在一起坐著说笑聊天。我与建军则沿树荫草丛散步。看著满天星星，建军笑著说：“大卫，我有个问题一直想问，别说哥们打探你的。你觉得你那些女朋友到底有甚麽区别？”

“你也不是只黎萍一个女孩子，区别是甚麽你自己清楚。”

我哈哈一笑，回答，或许只有与建军和杰克等少数几个朋友在一起我们谈些这方面的话题。

“我不是问你嘛，我顶多也就两个女孩子，你二百个也不止，总是与我感受不同。”

“其实一样，真的。”

我说，总不愿拿自己身边的女孩子比较，尤其是多数建军都熟悉。

就如同我问建军与黎萍的性生活一样，既无聊也不应该。我想建军也不是这个意思，我其实是明白的，我笑著补充：“身体是有区别的，当然感受不同。”

建军笑笑，知道我不会说更多了。他也没再继续话题。他最後问道：“你究竟喜欢哪类女孩子？”

说罢他自己也笑了“看看你那些女友们我自己也清楚了。”

“清楚了你还问？”

我自己都很难完全表达清楚。也许每个人心中都有自己最爱的理想模样，而现实中真正得到一个你也会觉得可能下一个会更理想。男人对绝对理想的女性的追求如同商业对无限利润的追求一样，永远是无止境的。对美女的追求就如同对生命完善的追求一样永远是下一个更好。见异思迁或许是男人最高的审美心理和情感最高要求的体现。

性是一种禁忌。如同许多其他社会观念和习俗一样。人之所以区别动物可能性方式是重要的一项，因为性在人带著太多的感彩和精神的东西，而不纯粹是本能的响应。但不排除许多所谓精神的观念的东西实际上是你出生後社会强加给你或社会熏陶培育产生的。我有时想，如果从古至今男女身上的服饰是裹著头与上身，而下面全部裸露，或许男女对性，对性器官就如同我们每天看见每一个人的脸一样习以为常，看见男女随便交媾你可能不会太计较在意，反而对看见异性的脸和五官可能更能成为男女情感的一种表示，脸及五官或许真正成为人的部位。

许多是社会强加给个人的。记得小时侯在中国大陆读书，男女牵手搂抱都是一种禁忌，更别说公众接吻。而在西方，公众场合接吻是一种很正常的男女情感表达的一种方式，见到的人不以为怪。对那时的中国男女来说当众男女握手拥抱就是禁忌。当性成为人正常交往的一部分，不会把它当作禁忌来看待时你就不会因为男女性而直接产生许多别的附带的东西，比如性一定要与婚姻挂勾，拥抱就一定是男女之间爱情所专有，其实人的情感和需求是多方面的，人的生活也是丰富多彩的，把男女之间的交往按照特定模型归类本来就是对人生的歪曲。

但每个人确实有自己的喜好和性趋向的。对异性也有自己特定的理想模型。

我喜欢黑色和金发女孩子，而且喜欢长头发显得女性化的女孩子。头发绝对是一个女孩子改变模样的最好的道具，不同的发式可以使女孩子塑造不同的形象，而她们每次发型的改变都会给你带来全新的感受，而改变发型对女孩子本身而言也有一种脱胎换骨的新的感受。头发是刺激异性的一种无形的诱惑膏。

我喜欢健康类型的女孩子。健康是身心的健康尤其是精神的健康。她们朝气蓬勃、身体散发著女性的特殊魅力，那是一种男人没有的阴柔的以积极的方式表现出来的妩媚之气。

每个女孩子性器官其实是不同的，这绝不是我感觉不同而是确实本身的肌能、形状、敏感度、大小、深浅、高低、方位、厚薄等都有不同。就如同每个绝对相同的两张美女的脸一样，也从来没有完全相同的性器官，所以与不同女孩子，抛开情感和性格因素，即使单纯男女性行为也一定因人而差异。很难说好坏，就如同你喜欢的女孩子各有所爱一样，很难说哪个更好。如果再加上每次特殊的环境、双方情感、身体每次的差异才使性变得每次不同而使人产生了每次性带来的不同的感受和愉悦，但记忆在人脑海的绝对不是本身给人身体刺激带来的感受，而是过程和当时的环境和交流带来的图象化的印记。

我喜欢同时与两个女孩子。不仅是那种情形带来的身体的高度刺激紧张带来的快感，更喜欢那种交流带来的精神的愉悦。当性只是男女交流中一个小小插曲而精神交流成为主体时，性就如同你饿了吃饭一样，反而不会太在意它的社会伦理意义。或许只有还吃不饱的人，或饭菜质量不高的人太看中每次的用餐和饭菜的好坏。

无疑有它的附加意义。比如婚姻、怀孕、的成因等。一旦超出了单纯的必然增加了它的社会意义。因为社会意义的增加而产生新的关系和内容。

我与小雪不单纯是的组合。我个人理解，即使再好的情感基础一旦性成为日常生活、交往的一部分後必然有懈怠的时候，聪明的男女会通过其他的形式激发起彼此的新的感受和体验，没有熟悉厌倦的身体，只有陈旧和麻木的情感。所以男女之间的交流、有时的赌气、甚至争吵或许都是两人情感交流疲怠时补充新内容的一种方式。

我不知道别的夫妻怎样的，我觉得我与小雪的至少还象过去一样充满激情，虽然有时会有些偷懒的意味或偶尔应付的时候，但多数情况下依然是我们每次交流感情的一种很好的补充，十几年来，无论与别的女孩子有过多少次，就同一女孩子而言，与小雪的无疑是最持久和次数最多的，虽然我对小雪身体每一寸肌肤似乎都已经熟悉得不能再熟悉，她的呼吸、叫声、愉悦时的反应、高氵朝时身体的颤栗似乎都程式化了，但我们依然对彼此的身体充满了依赖和响应，小雪曾在一次後搂著我感谢上帝给我们带来无数次美妙的时刻，我想不是上帝而是彼此真的已经融为一体的缘故吧。

家庭中性生活不会是主要的内容，如果把性当作一个问题提出或重视到不恰当的位置，我个人认为或许家庭生活中已经出现了问题。家庭中检验男女情感的不是性，虽然性是很重要的方面，但如果本身就正常那麽就不是问题，家庭首先是一种秩序，这种秩序是以家庭男女主人的情感和共同的目标为基础的，同时包含了两人的爱好、兴趣、情感、性格等多种因素。秩序倾注了两人的心血，同时也包容了两人的情感。

不可否认每个人都有即兴的冲动的时候，身体有时不以你的意志为转移，我也有过那种临时找女孩子纯粹发泄身体的时候，但多数情况下我更喜欢在彼此的交往中顺其自然地，即使偶尔对某个女孩子产生好感也希望在双方彼此感觉好的时候，是男女交往中关系发生变化的的一个转折点。多数女性生活在爱情和情感中，而我个人认为多数男人生活在追求和不断的占有之中，这种追求和占有绝对不会是以性和女孩子为中心，而是包括了事业、金钱、商业等多方面的内容。男女之间关系常常产生摩擦在我看来多数是女人为爱活著，男人为事业活著。这种本能的天性差异加上社会的道德责任使男女往往都生活在辛苦之中，上帝创造男女的差异或许就是为了使生活增加些磨难，否则人从赤条条出生到光裸裸死去活著有什麽意义？

性和比较起来，更令人心动。是什麽？是纯粹的因一定情感而包含了性、异性的美色、能够打动你心魄让你灵魂震颤的行为或事物。一个女孩子有天下稀有的身体和美貌不算甚麽，但一个女孩子有美貌和迷人的身体再加上十足的那就是人间稀物了。没有男人能抵挡这种的女孩，或者说即使牺牲许多能够得到这种女孩子的，哪怕让生命打折扣也是值得的，毕竟无聊的漫长的生命，不如有价值的短暂生命有意义。男人不是为性甚至爱而活著，但一生没有性和挚爱，活著不如死。

我生命中最重要的几个女性与我的性没有什麽可多说的，而且她们似乎对我与其他异性的性处於一种超脱的态度，男女之间如果不是以纯粹的性来体验彼此的情感，那麽性就不是阻碍彼此情感的障碍。

小雪最初对我们之间的很在意，甚至我的些微敷衍或不尽心她都很留心。那是她对我们感情把握不住，或者说对我们的未来把握不住的时候，以後我们的关系不仅是通过法律固定下来而是彼此真正达到了精神的高度融合後，她不会在意偶尔一次我的性态度（不是本身，因为本身因时间、环境、身体状况会不同）随著彼此的真正融为一体，她对我与另外女孩子的完全不是在一般意义上认识了，她看来性只不过是我个人行为的一种生理和身体的调节，她知道不会因此影响彼此的情感。

真濑是从认识第一天起，性在她就是她爱我的一种表示，只是她多种表达方式中的一种。她要求的是两人之间的那种感觉和交流，至於超出两人之外的行为，从开始她就采取了一种事不关己的态度，这既有性格和传统的原因，也与她本身所处的身份有关。但我知道，真濑其实心里还是很在乎我与其他女孩子交往的，甚至对小雪她也不是完全没有自己的想法和思想，她绝对不是一个没思想的女孩子，或许是她太聪明，所以反而知道自己该怎麽做。

我偶尔反思我对女孩子的态度和想法，我心里真的从来没有让女孩子在心中占有太多的位置，无论是性还是情感我很坦率地承认我绝对不会因为某个女孩子而牺牲自己的事业，但我也从来不希望一个女孩子为了我的事业而作牺牲。人本能都是为自己活著，多少难免以自己为主体来考虑事情，如果真的每个人都能做到以自己为中心，在遵守规则、法律，不损害他人的前提下，处理与社会、与他人的交往，这个社会应该是健康的。

也许真象母亲说的那样，我对交往的女孩子不仅是性而是情感方面给予了太多的倾注，因此反而连累了女孩子。

张琼使我知道了男女是怎麽回事，而且在她妩媚迷人的身体上使我得以认真对女性的身体和性作了详细的了解，加上张琼作为一个女性对我毫无隐瞒的交流，使我知道了性和。读书几年，学姐和学妹的交往，使我对不同女孩子第一次有了初步的比较，而且开始学会如何去理解女孩子的心理和生理变化。与妹妹娇娇同学小雅、小薇的交往和使我知道了女孩子成长过程中性的变化和身体因而产生的细腻的感受。初期的澳洲生活，使我能够比较中国女孩子与外国女孩子的身体的差异。小雪开始使我领略到一般女孩子与情爱的区别，与夏洁和张丹的同居生活使我学会了如何在两个同样喜欢的女孩子之间协调关系和调整自己的身体。我想我的成长与许多人一样是一步步逐渐成熟起来的。性的频率无法取代自己的基本性趋向，但可以改变人的性观念。

记得张琼离开北京去美国前的一天晚上，张琼约我去她的寓所。两人虽然象过去一样，但张琼显得比过去格外疯狂和主动，或许她知道这一别很难说甚麽时候再聚。那是很难忘的一次爱的拼搏。

後张琼第一次完全彻底地袒露身体，几乎象是上生理课一样展示她的身体，她告诉我，即使以後我有再多的女孩子也不会象她这样几乎有点不顾羞耻地袒露身体，她的话不完全对，以後许多女孩子都这样袒露过，张琼告诉我她之所以这样，是让我明白女人的身体究竟是怎样的，应该怎样去体贴，怎样对女孩子温存，那是一堂生动的教育课，我真的非常感动。一个男人成长过程中有这样一个女人教授性知识是一件有益的事。

我几乎把张琼的身体里里外外仔细研究透了，张琼见我足足在她身上研究了一个多小时既羞怯又难为情地说：“你有完没完啊？”

说实话，那次看完张琼的身体，我似乎再也不对女性身体和本身象过去一样容易冲动了。张琼搂紧我，略伤感地轻声说：“宝贝，我再这样叫你一次，以後我逐渐会从你生活中消失，虽然我们的关系有些违背中国道德伦理，但我真的想说谢谢你。我只是希望你永远记得我们度过的许多美好的时光。”

我听罢感动和伤感不已，我也紧紧搂住她满眼含泪。我知道张琼即将从我生活中淡开。我很感激和怀念这个使自己真正成为男人，让我献出我的第一次的女人。

张琼推开我些，含笑说：“都大男人了，还流甚麽泪啊？”