只是说人体存在穴位，穴位之间有经络作为联系，针对穴位进行点按，人身体会出现这样那样的反应。

不过好在辛屈并没有完全给毛坯，他还说君臣佐使，药理之善。

什么意思呢？

就是辛屈将他以前看小说里讲的，中医用药，主张君臣佐使，主辅相成的概念给出去了。

这对于姜示大受启发。

十分开心的将这套理论拿来用，最近一段时间，已经整理出一些方子，也就是现在辛屈拿出来的《本草经》。

基本上是这几千年人类的本草医学结晶了。

因为姜示这一脉来自――神农氏。

完整继承了神农氏群巫们的本草医学结晶。

只是他们还没有拿出君臣佐使的概念，反而被辛屈这套概念先造成了改造。

“行了我去找一趟姜示，你们安排好后续，记住日夜巡防，告诉下边的人，如果让沾染了瘟疫的人跑进来，那下场会很惨烈，大家都会有数。”

辛屈交代完，踩着马镫，坐上了用厚厚的布、皮毛遮蔽的高桥马鞍，快速消失在现场。

是的，马镫马鞍已经做出来了，虽然铁的质量还是做不了铁锅，但搞一个马镫还是绰绰有余。

至于马鞍，其实超乎辛屈想象的是，草原人已经有原始马鞍了。

只是为了减少颠簸的疲惫，对帮助战斗起不了实质的作用。

他们会将皮子鞣制之后，将自己的战马身上弧度与鞣制皮子按压出来的弧度尽可能构合。

但高桥马鞍就不一样了，这是木头底的。

辛屈让骨碌小癸带着人忙了一段时间，弄出了马鞍、马镫之后，让他可以骑着马快速纵横。

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