功德之道，其实就是气运之道，以后土为典型，创立六道轮回而成圣。

其他诸圣，都是斩三尸成道。

至于以力证道，也并非是什么修炼力之法则，而是以一己之力，打破天道束缚。

这个‘力’，是指本身的实力、战力。

比如说盘古，传说中盘古以力证道，他凭借的是本身强悍的实力，能够破碎混沌，开辟出洪荒世界，而不像现在的诸圣一般，需要借助洪荒世界之力。

两者之间，高下立判。

打个形象的比喻，洪荒诸圣就相当于富二代，虽然本身不咋滴，可架不住家里有钱。

而盘古，则是本身有钱，属于富一代。

了解了成圣之法，摆在李逸之面前的，有着两条路子，一为以力证道，二为斩三尸。

至于功德之道，恐怕是没戏的。

他不觉得自己，能够创出能够堪比六道轮回的存在。

而且，就算是他能够创立堪比六道轮回的存在，能够让洪荒世界再次升级，他想要成圣也基本上没戏，因为诸圣肯定不允许。

否则，镇元子和冥河老祖早就成圣了，因为他们都是准圣巅峰的境界。

在火云洞，还有三皇。

他们离成圣，都仅差最后一步合道。

再说了，这样的成圣之法，也不是李逸之想要的。

他可不想合洪荒世界的天道意志，虽然是能够洪荒无敌，可也等于是作茧自缚了，将来很难再有突破的机会。

因而，他只能够选择以力证道和斩三尸。

按照李逸之的猜测，以力证道应该就是参悟法则之路，把一条法则参悟圆满，从而成为这一条法则的化身，不是天道，胜似天道。

当然，如果能够把肉身修炼到可以抗衡圣人的程度，那自然也是圣人。

只不过这条路实在是太难了，当初十二祖巫，没有一个成功的。

至于斩三尸，其实并非是单纯的斩掉自身情感，而是在斩掉情感后，元神能够与天地相融，留下自己的烙印。

斩尸越多，与天地相融就越深入，能够借助天地之力就越多。