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太师，文彦博府邸中。

文及甫，正拿着汴京新报，念着上面的文字。

文彦博闭着眼睛，假寐着，听着文及甫的念诵。

起初，他不以为意。

然而……

“昔鲁哀公问政于孔子，子对曰：政有使民富且寿，哀公问：何谓也？子曰：薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿，公曰：“若是则寡人贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子，民之父母，未见其子富而父母贫者也！”

“圣哉斯言！”

“圣朝龙兴，不抑兼并，不立田制，而立乡村户与城郭户……”

“由是百业兴盛，商贾云集，四海富饶……”

“祖宗之智，何其深远？非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！”

听到这里，文彦博已坐了起来。

文及甫看向老父亲，停下了念诵。

“拿来……”文彦博说道：“老夫要自己看！”

“诺！”文及甫上前，恭敬的将手中的汴京新报交到老父亲手中。

只是……

他内心有疑问。

老父亲年纪大了，眼睛也不太好。

所以一般的小报，都是由他读给老父亲听。

为何这次老父亲要亲自看？

难不成，这篇文章有说法？

带着这种疑问，文及甫小心翼翼的请教道：“大人……”

“此文用词简单……您何以如此重视？”

文彦博没有抬头，只是说道：“此乃圣人微言大义，汝都不懂？！汝的经义到底是怎么读的？”

文及甫？？？

文彦博摇了摇头，对这个蠢儿子的政治智商，感到绝望。

他只好道：“鲁哀公问政孔子，出自何典？”

“孔子家语！”

“那‘非至德，其孰能顺民如此其大者乎’又典出何书？”

“孝经！”

“前面一句汝可记得？”

“恺悌君子，民之父母……”

“所以，汝懂了吗？”文彦博看向文及甫。

文及甫睁着那双五十多岁的清澈双眼，目光灼灼，充满了求知欲。

文彦博叹息一声：“恺悌君子，民之父母，未有子富而父贫者……”

“故天子为民父母，天下百姓富裕就是天子富裕！”

“此孝也，亦是忠！”

“故此，使民富就是忠孝合一！”

“而谁能使民富？”

“唯士大夫可使民富！”

“换而言之，蒲传正这段话的意思就是，士大夫当率民致富！”

“率民致富者，不仅仅是孝子，而且还是忠臣！”

“懂？”

文及甫听懂了。

大宋朝的士大夫们，对自己的道德水平要求还是很高的。

至少在明面上，在公开层面，无论朝廷还是士大夫这个群体，都对文臣有着很高的道德要求。