大理人自然是怎么都想不到，就这十余年的光景，蒲甘就已经烂完了？

所以，本着料敌从宽的原则。

高家决定，先从大宋这边进口先进的神臂弓以及制式甲胄。

再挥军掸邦，收复故土。

然后再看情况，要不要进军下缅甸。

赵煦就更不知道了。

他看完大理国的国书，就提笔在国书上批示，然后放到一边，等到觐见仪式后，自有礼部官员安排高泰运的单独觐见时间。

……

大理之后，是交趾入贡朝贺使——一个名义是国主李乾德所委任，实际是李太德所派遣的使团。

这自然是没什么好说的。

作为一个买办傀儡，一个现在在经济和军事上，完全依赖于大宋的政治团体。

交趾使团在赵煦面前，表现的几乎能和高丽人相比了！

其言语之谄媚，姿态之卑微，甚至都有些让人尴尬。

但赵煦却没什么表示，只是淡淡的说了几句场面话，就叫交趾使团退下去了。

他很清楚的。

李太德之所以恭顺，之所以卑微。

纯粹只是因为打不过大宋，又依赖于大宋而已。

而交趾的天性就是两面三刀。

所以，只要大宋能持续强盛。

那李太德就只能乖乖的给他当狗，叫他做什么就做什么。

然而，若大宋一旦表现出颓势，交州的土司们开始和汴京离心离德。

信不信，升龙府的李太德，立刻就能跳反。

类似的事情，在交趾的历史上，上演过无数回。

好在，赵煦对交趾的定位，始终很清晰——一个粮食产地。

只要李太德的交趾，可以按照条约，每年把两百万石大米送到大宋来。

赵煦不在乎他在做什么？

更不在乎他在想什么？

他是恭顺也好，还是在学越王勾践也罢。

随他！

交趾使团之后，就是日本贡使。

不过，这个所谓的日本贡使，其实是礼部安排来凑数的——上殿的使者，依旧是今年入宋请求大宋援助的僧人赖缘。

其压根就没有日本国主的授权，更谈不上贡物了。

所谓国书、国礼，都是刑恕安排好的。

这一点，赵煦知道。

同样凑数的，还有所谓的大食国贡使、勃泥国贡使、三佛齐贡使以及于阗、龟兹、高昌等国使团——全部都是刑恕，在夷门坊的胡商里找人来冒充的。

原因嘛，自然是为了营造一副万国来朝，大宋中兴的假象。

虽然赵煦和宰执们都知道，并没有什么万国来朝，大宋也还远没到中兴的程度。

可是，让天下人，尤其是那些草莽中的英雄豪杰们相信大宋天子圣节，万国来朝，国家日益强盛，大宋将要如同汉唐一般君临天下很重要！

只有这样才能震慑这些人，让他们乖乖的当顺民，不要有不该有的想法。