他一听，忽然失笑了一下，摇摇头，“我忘记了，你也经历了不少。”

他人应该很痛苦，一边说一边紧皱眉头，顿了顿，然后道，“事情我知道也不多，我告诉过你，我曾经为了交换一些东西，为此我放弃了很多，这里面最重要的，我自己的所有记忆。”

我一张嘴，想问那你岂不是失忆了，那怎么可能？

总所周知的，记忆才是人类最原始的欲望，什么权利金钱美色，没有任何一种欲望可以与之相比，如果一个人失去记忆，那么这个人一辈子，必然会生活在寻找记忆的过程中，如果在寻找过程中，某些记忆开始复苏，那么这种诱惑力会越变越大，直到无法摆脱。

这是人性的传承，天性使然，不会因为性格什么所改变的。这也是我一直不能理解的事情，不明白岳珑为什么失忆还会如此平淡。

但还没问出口。他马上就知道了，立刻道，“我现在所了解的资料，都是在那之后，慢慢找出来的。”

我还想再说什么，他马上打断道，“你先别插话，我快没有时间了。”

我只好闭嘴，虽然还是不明白他说什么。

他似乎考虑了一下，然后说，“我记忆十分杂乱，直到现在我也没办法拼完全凑起来，所以很多事情我也不清楚。”声音一顿，“不过这件事情，起源于上古时期一场战争。”

我其实差不多也猜到一些，马上就道，“是不是周天子的封神之战？”

他不置可否，只是继续道，“这场战争牵连很广，当时整个华夏几乎全部被牵连进来。但重要的不是这个，而是当时的一个约定。战争胜利方在决战之战，和各盟约国国主之间有一个约定。”

虽然他让我别插话，但这个时候我还是忍不住问，“什么约定？”

他忽然看了我一眼，冷冷道，“封神！”

我一呆，转瞬就肯定他说的必然是商周交替时的那一场大战，不过封神就封神，你瞪我干嘛？于是接着问，“骗人的吧？”

我倒不是胡扯，其实在现在人看来，抛开那些神啊怪啊的，所谓封神之战，怎么看都是一场阴谋。

在真正历史上，商和周是两个部族，没有明确的君臣关系。

以前也说过，那个时代是诸侯国，皇帝只是名义上的。换句话说，“武王伐纣”实际上连造反都算不上，完全就是两个国家在交战。所以不存在什么压迫不压迫，反抗不反抗的问题。

这就好比现在第三世界国家乱战不休，民不聊生。但是，这管你蛋事儿啊？！全球还没统一呢，你最多可以谴责谴责，但没办法插手。那是人家自己的事情。

国家和国家之间，交战的原因永远只有一个，就是利益。

周想并吞商，或者反过来，总之不会是什么残暴不仁民不聊生的问题。以至于之后无数诸侯国牵连进来，苗，黎等等大部落也是难逃关系，直接就变成了数国大战。

也就是说，按照现代人的思维，所谓的斩将封神，事实上跟历代皇帝惯用的“狡兔死，走狗烹”，“鸟尽弓藏”的伎俩差不多。只不过他要高明一些。

因为封神前面还有两个字，就是斩将，是要砍头的。头都没了，是否成功封神了，那也没人知道。

他摇摇头，还是不置可否，“是真是假谁也说不清楚，现在谁也没办法还原当时的情况。”

他说得也有道理，武王伐纣是我国历史上的一件具有划时代意义的大事，它是商衰周兴的转折点。在《尚书。牧誓》中，对这次大战的经过曾作了简略的记载，是我们了解这次大战的最早文献。

但郁闷的是，别说当时的真实情况了，我们连武王伐纣的确定年代都搞不清楚。《牧誓》开篇曰：“时甲子昧爽”，仅有纪日，而无明确的年代。我国有记载的确实纪年始于公元前841年。在这之前的史事年代均要通过推算得到。由于上古史料的缺乏，人们推算的武王伐纣年代简直令人无所适从。

我一边想，一边就听他接着说，“此人就是当时的一方国主，在后人看来，就是当时胜利方的一员大将，十分厉害，曾立下无数汗马功劳，同时他也是受约定的国主之一。”