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首页 > 秦时小说家 > 第三千四百一十三章 牛牛出行(求票票)

第三千四百一十三章 牛牛出行(求票票)(5 / 5)

“西域,也不会太远。”

“待西域也纳入帝国疆域,当初的禁令该怎么办?”

“禁令所言,浮屠不得入帝国传道,不得入诸夏传道,近年来,河西传来的一则则消息来看,浮屠的动作很频繁。”

“估计他们也早早看到了那一点。”

“估计更希望帝国将乌孙、西域纳入掌控之中,如此,一些事情和麻烦就不存在了。”

“浮屠的道理,很霸道!”

“西域之地,一个个小国,若是不尊奉浮屠世尊之道,那么,轻则君主换位,重则,引兵来攻之,国灭则改之。”

“西域诸国,已经大部分小国都尊奉浮屠之道了,剩下的一些小国,估计也支撑不多久了。”

“对于西域原本存在的一些道理,多干脆对待,直接彻底打压,杀那些道理的传人,焚灭那些道理的传承器物。”

“若是真入了诸夏。”

“估计也会有类似心思。”

“”

目视河上同牛牛远去的方向,弄玉再道。

从道的修行来看,于浮屠应该无视之。

无论是道家的道理,还是百家的道理,亦或者浮屠的道理,都是道的显化,都是道的传承。

然!

道理如此,真正的落于世俗,一条条道理又不一样了。

都觉自身是正道。

都觉自身是昊天之下独一无二的道理。

都觉自身是昊天之下最为完美的道理。

此般,纷争就开始了。

也是在纷争之中,出现了大家显学,出现了小家小派,为何会有那般的境况,则是世俗的回响。

浮屠的道!

已经不陌生了,他们的道若是在诸夏世俗传播流散,怕是会引起相当大的动静。

那般情形下,别的百家之人,别的宗派之人,肯定想要应对,如何应对?不外乎道理和实力上。

论道理,也许不会逊色。

论实力,就难说了。

关键!

浮屠的道理是外邦人,于诸夏而观,就是蛮夷之人,蛮夷之人入诸夏传道,且大有所成?

亦是多奇怪。

“想的不少,却又想的太多了。”

“浮屠是一门不错的道理,本侯并不想要将他们长久的拦阻在外,只是眼下不行。”

“诸般道理,入诸夏,则华夏之,外放,则蛮夷之。”

“无需细想太多。”

“上古岁月,部落大联盟岁月,人皇轩辕岁月,九黎一族就不被中原不足接纳承认,其后相融一体。”

“还有另外的一些部族。”

“河西乌孙的事情,无需太多理会。”

“至于帝国要掌控西域,眼下还没有合适的机会,诸多外事,先等等再说。”

“浮屠,百家,分教开宗,,不为大事。”

“帝国,才是紧要!”

“至于道家,本侯已经洒落不少种子了,就看他们谁更加争气一些,就看他们谁能够参天而起了。”

“”

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