“人与人之间的全部联系，在这世上，很快将不覆存在了吗；

那样的话，所谓‘社会’，所谓‘文明’，岂非也很快将会有一样的结局。”

“这正是我所担心的。”

一旦不纠结于资产主义、还是其他主义的名义，讨论实质，方然还能接受，他对忧心忡忡的女人稍加解释︰

“文明，在当今时代，究竟是否还存在，这是一个见仁见智的问题。

滨海边疆大区这样的地方，不久之前，确乎存在着劫后余生的人类文明，但，正如你所见，这样一种相对传统的社会形态，脱离于时代，迟早将会因残酷的竞争而消亡；眼下的情形，反而是相对而言最好的结局。

至于说，未来究竟会怎样，纠结这一问题未免更无必要。

人类文明的变迁，自古至今，再到未来，表面上是一代代人的行动所推进，实质上，仍然是颠扑不破的客观规律之具现。

这过程，不会因人类的主观愿望而更迭，更不会因人类的主观好恶而中止。

客观，决定主观，这正是海因里希主义所信奉的一条真理，人类社会的演变，自有其客观规律，难道不是吗？

且看过去的数千年，乃至数万年来，人吃人的制度，横行盖亚，多少年来无数被压迫者，都曾不惜一切代价的要将这制度彻底推翻，然而，不论多少前人怎样奋不顾身、舍生取义，这人吃人的制度却始终无法被终结。

人类，即便竭尽全力，也不过是制造出一种历史的周期律︰短暂的相对公平、公正之体制之运行，迟早出岔，人吃人的体制，迟早卷土重来。

这，绝不是说这万恶的人吃人之体制，便天然有存在的道理，

恰恰相反，一切完全符合海因里希的论断︰

唯有客观条件得以具备、生产力也极度发达，在坚不可摧的客观基础上，人类才有可能彻底埋葬万恶的人吃人之体制。

西历1489年，这历史性的一刻终于到来，结果，你们也都看到了。

当今时代，割据盖亚表面的管理员，不论在自己治下的土地上采取一种什么样的体制，极端独裁也好，公社主义也罢，有一点则确定无疑，建立在人剥削人、人压榨人、人吞噬人之残酷血腥基础之上的资产主义，已粉身碎骨，被人类彻底踩在了脚下。

一切，只因为今天的生产力，已发展到了无须‘人与人之全部联系’，便能自我重构、自我发展的高度；

人，再也无需仰赖‘社会’，继而无须仰赖任何‘社会体制’，才能发展生产力。

事态一旦发展到这种地步，资产主义，乃至一切压迫与剥削的体制，便註定被斩草除根，扬灰挫骨，直堕阿鼻地狱，永世不得超生。

念及至此，我，内心简直无比畅快，

担当资产主义的掘墓人，行刑者，这是何等的荣耀，便一个手起刀落！

快哉快哉。”