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第七二章甄别(修)(2 / 2)

才是唯一能够断定其是否有资格,又是否值得迈过永生门槛,进入新时代之盖亚凈土的决定性判据。

罪恶,不论到什么时候,都不是什么可以容忍、甚至放纵的行为。

但观察一个人,是否有资格在新时代永远生存下去,最本质的判据仍在于其自身。

西历1509年11月,赤塔阅宾式后不久,盖亚凈土大区的教育体系改造工程就拉开大幕,由ai机器人与人类教师组成的教育团队,在新的初、中、高与延伸教育框架内,对大区全体民众进行“永生教育”。

为永生降临而教育民众,显然,这并不是一场科学技术的普及运动。

而是根据受教育者的年龄、心理状态与知识背景,因材施教,使其明确盖亚凈土大区即将走上的道路,让所有人在自己能够理解的范畴里,大致明白什么是“永生”。

进而,意识到“永不下车”的奇迹,将彻底改变文明与其中每一个体的命运。

一方面对所有人进行引导,与此同时,由阿达民下令,gpl大区相关研发机构负责的“个体思维意识甄别系统”,也在紧锣密鼓的开发中,通过这一系统,将盖亚凈土大区中“潜伏”的异见分子识别出来,

然后什么也不做,就这样将他们放在一边,静待死神的收割。

这种做法,并无关是与非,也无关于阿达民的冷酷、还是怜悯,只是gpl大区必须采取的一项极端安保措施。

回顾久远的nep时代,一直到西历十五世纪末,为稳定起见,阿达民都在东北太平洋大区的所有定居点内,散步莫须有的虚妄之念,让治下民众安分守己,不要多想,以免给自己平添麻烦。

这一策略,直到西历十六世纪初,“强人工智能”的研发剥夺了民众的价值,才逐渐消弭。

不过,就算早在一开始,身为管理者的自己没有推行麻痹策略,在今天的gpl大区内,也仍然有相当数量的虚妄信徒,这些人,不论主观上持怎样的三观,客观上都是一种执迷不悟的定时炸弹。

当一个人,不论出于何种理由,接受了虚妄之念,便意味着其不再能够理解客观现实,不再具有理性的思维方式。

进而,对“永生”、“无限长的生命”,看法也可能与常人迥异。

无须列举种种实例,但只考虑一样,从远古时代流传至今的所有妄念,不约而同,全都会在“死亡”上大做文章,要么设想出黄泉,要么虚构出地狱,总之一定要将信徒吓到疯癫,然后才好接受任何附着其上的胡说八道。

藉由漏洞百出、却蛊惑人心的说辞,千百年来,妄念收罗了无数信奉者,势力一度坐大。

直到西历1509年的今天,在盖亚凈土大区的民众定居点,甚至在某些研发机构,阿达民也清楚的知道,其中必然会遗留有一些信徒。

这些信徒,大部分来自nep区与乌拉尔区,各自相信的说辞并不一致。

但却有极大的共性,即,放弃人的主观意识能动性,放弃思考的主体性,盲目相信他人(是的就是他人)给出的解释与行动方向;

继而,荒废头脑与思考,只知沿着他人划定的路径,如行尸走肉一般毫无意义的活下去。

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