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第八五章行动(修)(1 / 2)

第八五章 行动(修)

人,所谓“理性”,西方经济学里“理性人”的假设,就是如此无稽。

站在时代巅峰的伟人,尚且不敢说自己一次错误也不曾有,芸芸众生,头脑、见识、资产都堪称菲薄的民众,又哪来的勇气,认为自己的抉择一定正确。

理性人,每一次决策,都切实的以自身利益出发,这种人只存在于西方经济学的书本和ppt里,现实中的民众,更可能的,则是如西历1446年茅斯考街头的脑残们那样,亲手葬送自己与国家的一切,

却浑浑噩噩的乐在其中。

这种悲剧,惨剧,在今天的凈土决不允许出现,这是方然一早的决断。

当然,凡事代替民众决定,总归不是卸任管理员的自己,所应该有的想法,不过现在,一切社会规则,乃至于人本身的生存法则,都与旧时代彻底告别,民众的判断,也不会再如旧时代那般荒谬。

那么今天的民众,面对人生,面对社会、乃至文明,心里又究竟在想一些什么呢。

在这方面,过去并没有太多关註,自己才开始在“里世界”过正常的生活,但,凭借过去几十年管理盖亚凈土的经验,也不难归纳出答案。

一切规则,抉择,归因于生存环境,而不是相反,

这是客观规律的体现。

旧时代,之所以从蒙昧时代直到末年,始终没有建立起一种天下大同的体制,没有任何群体、国家与文明能长治久安,根本上还是环境的限制。

而在凈土,这一切限制如今已不覆存在,共生主义就是水到渠成的必然选择。

一边这样想,一边与同行者告别,在“里世界”城市中心的高楼大厦间行走,方然确乎再一次体会到,如卡奥*海因里希这样的伟人,思想,是怎样的超前,又是怎样的高瞻远瞩,乃至于远远超越了其短暂的人生。

身处一个丛林法则横行,压榨无处不在的时代,目睹蝇各烂的与折磨内工人终日劳作、却食不果腹衣不遮体的惨状,但凡稍有良知者,都会十分愤怒。

但,由此追溯到人类文明的历史脉络,进而,窥见纷繁芜杂表象之后的规律,进一步识破资产阶层御用文人的骗人鬼话,指出人类文明发展的必然方向,甚至于,提前整整一个时代,一个自动化、智能化、无人化横扫世界的时代,预见到人类的光明未来,

这是何等的高屋建瓴,其思想,又是何等的弥足珍贵。

尽管,拘囿于机器时代,不论海因里希、还是其后的伟大歌名家,都未曾预见到一个ai胜过人的时代,对生产力极度发达之时代的社会百态,根本方向,也出现过重大谬误。

但,不论到什么时候,不论人类文明延续到哪一天,决定生而为人之根本特质的客观规律,决定每一个体之根本利益的共生主义理想,都将永不过时,永不褪色,火红的五芒星旗帜,也将永远像今天这样,在“里世界”城中心的最高建筑之上,

迎风招展,猎猎飘扬。

伫立十字街头,仰望而去,高不知数百米、或许有上千米的大厦顶端,一抹挟裹灿烂金光的火红,让方然沈思良久,目不转楮。

直到旁边出现一个身影,手掌,按上肩头︰

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