大年初五，迎财神。

张远在家鼓捣了老半天。

助理提前回来帮忙，张远给她封了一个八万八千八的红包。

对许多华夏人，尤其是做生意的人来说，过年期间除了走亲访友外，最重要的就是迎财神。

甚至平日里太忙的，过年躲着刚好清净几天，可到了这日子也得爬起来准备。

张远就是。

因为别的事好说，华夏人对赚钱来财的执念基本是世界顶级。

别的国家节假日见人的祝福语都是“身体健康”，“祝你幸福”，“生活，节日愉快”。

只有华夏人是“恭喜发财”。

这还是几千年重农抑商后依旧保留的执念。

三年清知府，十万雪花银。

哪怕不是经商，而是出将入相，都有此等“美好愿望”。

故西方人总说，华夏人的信仰过份“真实”和“功利”。

你们敬仰神，是因为想找神办事。

临时抱佛脚就是这么来的。

那是老外没见过华夏人怎么处理不办事的神。

为什么从古至今，流传下来的各类寺庙很多，但龙王庙这种理应最常见的不太多。

因为百姓求雨几番不成，就把庙拆了。

什么神，我去他地！

好说好道，上香你不听，那就别怪老子拆庙了！

还有象“玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌”这种直接拿大炮轰的。

在华夏，神别说干缺德事，只是懒政，怠政，都是要被宰的。

所以咱们这个民族，基本是人类实用主义精神的巅峰。

张远也不能免俗，早早准备。

助理同样，让她提前从老家回来是不愿意的。

但看到老板给的大红包后，她承认张远就是半神。

在山西，河北，还有江南一带的部分地方，人家不光会在初五迎财神。

还会在初四接灶王爷。

会在初四当天进行大扫除，叫“扔穷”。

然后把前几天的剩菜烩了，吃折箩，或者剩菜卷饼，寓意不浪费。

在南方还有供妈祖的习惯。

这些都是地方习俗，唯独迎财神几乎是所有地区都会做的。

准备好供桌。

五色鲜果，三盏清茶。

鲜花供奉，糖果糕点。

香烛纸宝，五路神符。

上香祭拜。

差不多走了个流程，准备收工。

“张远哥，我见人家都是半夜就迎的。”

“咱们晌午再祭拜，会不会太晚了？”助理琢磨道。

“那万一财神爷昨晚加了一夜班，脾气正大呢，刚收工见到咱们家有香火，就来了。”

“一呆呆一年呢？”

因为是文艺工作者，张远主要祭拜的是文财神比干。

文艺工作者，当有一颗“七窍玲胧心”，要善于观察，才能拿出好作品。

曹雪芹在《红楼梦》中写宝玉初见黛玉，就描述：“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

林黛玉其实是个天生的文艺工作者。

情感浓烈，敏感多疑，说话还总阴阳怪气的，老文青了。

财神还分好几路。