村民生产这些非是为了获得利润，而是为买而卖。卖了钱，就可以换取生活和生产的必需品，如粮食、工具等。

真正为卖而卖的只有专门从事小商品买卖的小商小贩。

他们出售的商品种类比较单一，有卖针的，有卖席的，有贩粟的，也有贩履的。多是本小利微之物。

却也不是全无贵价物品，比如糖和各类纺织品、麻织品、毛织品。

一路看下来，姜佛桑发现，这个集市上的主体其实只有三种，农人、匠人，和小商贩。

农人与农人之间、农人与匠人之间，常是以物换物、互通有无。

这种方式既简便又快捷，只需将双方劳动所得互相转换进行余缺调剂，就能维持各自生活所需和再生产过程所需要的工具。

小商贩呢，除了售卖日用之物与村民，偶尔也需采买些东边有西边无的东西，这样倒腾来去，赚些差价度日。

譬如他们眼下所贩货物，或许就是前几日赶到其他乡市收购后，再到今日的乡市上出售。亦或者在农村集市上购买产品，再转运到城中市肆去卖。

这样农人和匠人多了生财之源，城邑居民的某些需求也得到了保证。乡市成了城乡物产交流的中间地带，小商贩们则靠着在两地之间朝资夕卖、籴贱贩贵来获取利润。

人人身兼双重身份，既是售卖者，也是购买者——总的来说，纯粹的顾客很少。

也难怪陈缣娘的布匹会遇冷了。

安州是桑蚕大州，基本家家养蚕户户织锦，来赶集的农户自己家中也都有织布，自然不需花钱买别人的。

那些商贩大约也看不上陈缣娘“粗陋”的手艺，且只有一匹之量，不值得采购。

冯颢上回托人乔装成布商从她手中买的那匹布，只费了二百九十钱，比麻布价还低。

即便如此，仍是乏人问津。

陈家世代开织作，陈缣娘不会不知个中原因。这种卖梳于僧、明珠暗投的行径，她到底在想什么呢？

日头缓缓西行，光芒逐渐黯淡。

村民们开始四散归家，商贩们也陆续收摊。

不出所料，陈缣娘的布没有卖出。

从她脸上也看不出有失落的情绪，怎么来便怎么回。

姜佛桑还是喊她上车。

这一整日，他们仨好歹寻了家食铺吃了碗热馎饨。陈缣娘却是只吃了块麦饼，家中带的，早已冷硬。