回到营地，牧民们已经开始埋锅造饭。

不过在此之前，他们照例要向山神、向自然生长之神跪拜并奉上祭品，感谢神祇的馈赠，同时祈求六畜兴旺、家人平安。

祭拜活动是在“头领”也即领着他们转场的七修阿父的带领下进行的。营地的所有人，不管耆老还是孩童，皆要如此。

正如转场本身，这寻常的祭拜对他们而言也是一种庄重的仪式，仿佛人与天地和谐共处的奥秘就藏于其中。

他们是如此的虔诚，所求也如此简单，让人看着有种难以言说地触动。

营地后面就有一条细细的溪流经过，埋锅造饭之地设在溪边不远，因为近山的缘故，烟火气加上山岚，一时间“仙雾弥漫”。

“你们日常吃食皆是如此做来？”姜佛桑问。

莒娘道：“是啊！转场途中，累了饿了，就停下来煮一锅茶、吃点东西。若是困了，就在草地上打个盹儿，醒来再继续往前——”

“此处水草丰沛，你们既在此安了营，接下来几个月就不用再奔波了罢？”

“不好说，约摸还是要换的。水草虽丰，牛羊也多，大人公说不能贪心，若是都吃尽了，后辈子孙再去哪里放牧？”

朴实的语言，却说出了深刻的道理。

长期在一处放牧会令草场退化，牧草减少并变劣是必然的结果，那就意味着牲畜食物地缺乏。若是下面的土壤就此变得贫瘠甚或是沙化，就不止是食物匮乏了，还必将导致牲畜大量死亡，最终连族群繁衍都成问题。

所以他们到达北部以后，总能在曲曲折折不见边际的道路上看见成群成阵的牛羊。一代代的牧民已经如此行进了千百年，还将继续行进下去。

他们不仅是通过转场来找寻生机，也是通过转场来保护这里的山山水水，好让后世子孙能永续利用这片土地。

这是一种古老却深远的智慧，发人深省。

姜佛桑回过神，见牧民们已经开始手脚麻利地宰杀剥皮，有心帮忙，被莒娘拦了下来，“没有让客人动手的道理。”

他们俩便就只能袖手等吃了。

萧元度倒是心安理得的很，带着她沿溪边散了会儿步。

不一会儿，一股霸道的肉香顺风飘来，两人也没了散步的心思，原路折返回去。

夜幕彻底降临了，篝火燃了起来。

人太多，分作了几处，皆是围成一圈、席地而坐。正中铺了垫布，上面摆满了吃食，有风干的肉脯、牛羊奶制成的酪干，有炙鹿肉，有烤全羊，还有其它野味无数……肉香飘溢，酒气熏然，实实在在是场盛宴。