崂山道长和卜拙传音探讨了几句，开口道：“诸位无须迷惑，这很正常。修行，修的就是个破迷，所谓勘破虚幻假象，直指本源大道，幻阵迷惑不了你，自欺欺人自然也是不成的。”

修行入门，靠的是借假而修真。

一旦有了修为，必须立刻抛弃这种自我欺骗的权宜之计，否则就可能陷入虚幻假象无法自拔。

比如刻意追求“虚室生白”，甚至看到玉帝派仙女香车来接自己上天……典籍上明确指出，这些都是幻象，是邪物干扰。然而换个角度，其本质还是无法保持本心清明，破迷出了问题。

所以修道其实是一件很操蛋的事。

意志坚定，本心天生清明不惑，就不擅长借假，或者说自我暗示，于是入门困难。在道门理念中，这是天赋不足的表现之一。

反过来，容易接受暗示，入门就轻松得多，但以后的修炼，更容易陷入幻象而出偏。这是本心不好的表现。

充满矛盾有木有？

是的，修道就是这么矛盾。

以前说过，中庸之道放之四海而皆准，天道讲究平衡，修道上的天赋和本心，也需要平衡。

单独某方面太优秀，并非好事。

天赋极高而本心差，沦为邪修的可能性较大，类似于世俗的“聪明可惜不能脚踏实地”。

本心优秀而天赋不合格，入不了修行的门，可能会成为著名“贤者”、“隐士”，为世人所推崇。历史上这种名人很多，启明派的凤君子就是如此。

花园中除了崔正义，个个都是超级高人，能修炼到元婴以上，足以说明在协调天赋和本心上没问题。

要知道，高人是不作梦的。

强制“被做梦”，类似于陷入幻境，对高人来讲，应对措施应该是依靠强大心境识破幻象，而不是顺势而为，越陷越深。

那么问题来了，为什么庄锋就可以想象？

卜拙苦笑解释：“劣徒混迹世俗过深，崔师弟教的东西太……嗯，丰富，心境方面可能有所欠缺。”

这话可说服不了大家。

一个二十几岁的元婴真人，你告诉我他心境有欠缺？难道天道法则改了，心境不好修行才能突飞猛进？那大家以后都不修心境、放飞自我好啦。

韦宜潇看向崔正义：“你也试试。”

这主意不错。作为唯一的普通人，崔胖子恰恰没什么破迷能力。