这一天的拍摄总算完结了，白言开车送蒋皎和许弋，路上他说：“皎皎，有个事，我想和你商量一下。”
“什么事啊伯伯？”
“那个传统文化的会长，今天找到我，和我说了一下，希望你可以给这个宣传片配几首歌，最好能和咱们的内容相契合。你看怎么样？”
“他们什么时候要呢？”
“咱们十一期间把短片拍完，然后他们还得后期剪辑一下，估计十一月初，就能把宣传片弄好。会长是希望咱们差不多那时候把录好的音乐给他。”
“恩，好的。我会准备的。”蒋皎记得那天看到许弋在成人礼的宣誓时，自己想起的那首歌，就很爽快的答应了下来。
看着闹钟显示的4点，蒋皎起床了，想着这几天都是这个时间起来，已经好几天没和爸爸妈妈一起用早饭了。不过听导演的意思，今天拍完后，就可以回到正常时间了。在想的过程中，蒋皎已经穿好了衣服，洗漱完出门。许弋站在对面，走上来，拿过蒋皎的包，把自己准备好的早餐递过去，然后牵起她的手下楼。
白言已经等了一会儿，看着走下来的二人，打开车门，让他们上车后，就向着摄影基地开去。
等着两人穿好衣服化好妆，也不过是刚刚5点，正好符合晨昏定省的时间，许弋在那边先补拍了几个喜宴、送客、闹洞房的镜头。然后就开始了二人一起的戏。化妆师给蒋皎换上了妇人的盘发，正在看剧本的蒋皎看到剧本上是这样写道的：
清晨时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由讚者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。
接着，讚者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。
再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。
这次拍完时，就由化妆师给蒋皎补妆，拍摄再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。
拍完了之后，导演看看时间，上午九点，太阳照得人暖暖的，马上让道具组，准备三朝回门，（三朝是指婚后的第三天）看着被拉来的马车，蒋皎兴奋了，这可是自己第一次坐马车呢，一会儿一定要好好体验！新娘由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；在古时，交通没有现代的方便，如果女子的夫家是离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。
拍完回到夫家之后，导演就让大家休息了，大家各自拿回自己的饭盒，就开始吃饭了。下午开始拍摄的是这个结婚之后，成为妇人的一生。为人妇后，晨昏定省，伺侯公婆，指挥佣人，操持家务。这个简要的过程，就用了一个镜头一笔带过。组成一个家庭的重要意义有很多，其中之一便是传承。孩子是生命的美好延续，新生儿的降生在任何时代都是一件甜丝丝暖人心的家族事件，正当育龄的妇女若是婚后许久无子又或者只见弄瓦不见弄璋，那可就很是不妙了，眼瞅着在婆家的地位就要江河日下，急啊!一着急就要仰望天空祈求神秘的宗教力量，于是民间各式各样的祈子活动就展开了！这一点，专家们选取了比较有特色的唐人求子！
唐人不管大神小仙只要能带来娃娃就是好神仙，民间各种祠堂、宗庙建的是星罗棋布，里面住的神仙也是丰富多彩，真真体现出唐人兼容并蓄的大气。祠堂里面做些小泥人儿排在神龛上，金童玉女都有，一律光屁股裸着。每逢初一十五，祈子的女主角们带着老公或者叫上七大姑八大姨就这么浩浩荡荡上庙里来了，烧香、跪拜、说心愿，样样都不马虎，一系列标准程序走完之后，虔诚的信女们各自从神像前取下一个小泥人儿捧回家里，代表他们祈求到了自己心心念念的孩子。这个神秘的小泥人可不能随便让客人看见了，请回家后都小心翼翼的藏在家中炕席后面，甚是庄重。如果心想事成，真的“求”来了孩子，特别是男孩，再恭恭敬敬的回庙里去还愿、布施，方才大功告成。
有时还会祭媒，仲春时节是古人祭祀媒神的时候。媒神就是掌管求子的生育之神，女娲在唐人心目中地位很高，认为她既是婚姻之神也是创世女神，是人类的始祖。上天的旨意让女娲兄妹二人结为夫妻繁衍出人类，女娲的职能在唐代被空前的崇尚和尊敬，可见其稳坐生育之神这把宝座也是靠唐人的传说捧上去的。姜嫄踩了天帝的大脚印因而受孕生下后稷，这个极具创造力桥段让浪漫的人们虔诚崇拜，所以她既是周人的始祖，也被后世奉为生育之神。
表演过这一段，蒋皎就被化妆师给装上了大肚子，看着大着肚子的蒋皎，白言乐了，在当今这个年代，很少能见到如此年轻的孕妈妈了。而且，蒋皎为了演的生动形象，真的想孕妇那样的走路和动作。而许弋被她带的自然而然的入戏了。
接着拍好不容易求子成功，怀胎十月，准妈妈要生产了。古代妇女通常情况下都是在自己家中生产，产房就是自家卧室，为了防止产妇染病，门窗一律关死。古代人认为产妇分娩是不洁的，以此为晦气，产妇的衣裤被看做污秽之物，沾上了产房的血迹更是大大的忌讳。成年男子通常都被禁止接近产妇，传血腥之气会冲走男人的好运!许弋听着里面蒋皎的喊声，被吓得不轻，急的他在屋外不停的转着圈圈！看着不停往外端的血水，许弋急的冲到门口，被饰演丫鬟的工作人员拦住了。“卡！肖奈表演的很到位，这条过。准备下一条。”
被导演的声音惊醒，许弋才反应过来自己是在拍戏，摸了摸因为着急而急出来的汗，许弋就进去看蒋皎了，看到她真没事后，他才安心。
新生儿出生后的第三天，大人们会为婴儿洗身，举行庆贺礼仪，叫做“洗三礼”。这种仪式在唐朝初期才出现，所以此次是不用拍摄这个的。等大家准备好道具，蒋皎化完妆之后，就是满月的拍摄了。
生完孩子后，一个月期满以后，我们可爱的亲朋好友们再度华丽登场，前来送上最诚挚的祝福，主人好吃好喝地招待大家、大摆筵席，庆贺宝宝来到这个世界满一个月，这就是“满月”，又称“弥月”。在满月这一天，要给满月宝宝剪头发，规定动作是要由舅舅主持，然后请来一位福寿双全、德高望重的老奶奶抱着婴儿，剪下来的头发就是胎毛了，家人都会妥善保管，这是不能随意处置的。民间的“满月”仪式是要收贺礼的，亲朋好友们会精心准备一些小衣服、小帽子、或者精致的食品带来。看着怀里不知道从哪里抱来的孩子，蒋皎高兴坏了，趁着大家在准备，她悄悄的逗起了孩子，旁边看着的许弋，也和她一起玩闹。等着这一幕拍完，蒋皎还十分不舍。接下来是百岁、周岁，这两个节日是隋唐以后盛行起来的，所以专家没有安排，但是自南北朝时兴起“试晬”仪式，也就是现在的抓周。却是拍摄的重中之重。
试晬环节是在家中炕上放置一个大盘子叫做“晬盘”，给盘子里放上书本、笔墨、算盘、小秤、玩具、食品等，女孩子的话要添上针线、尺子、剪刀等。从这些试晬物品的准备上就能看出古代妇女从小就是照家庭主妇的方向去培养的。
等着这一幕结束。今天的任务算是完成了。导演让大家回去休息了，“明天早上还是正常上班点来就好，感谢大家这几天的努力，才能使我们这么快就完成了这个短片的拍摄，辛苦啦。”导演说完就让大家散了。白言拉着蒋皎和许弋离开了。看着累瘫在后座上的二人，白言心疼极了，“今天可累坏你们了，刚才导演和我说，这就算是杀青了。明后两天再稍微补充点镜头就行了。”听着白言的话，蒋皎和许弋点点头，因为实在太累的缘故，两个人都很安静，三人一路安静的回了家。被白言再三告诫，回家之后好好休息的两人，早早的上了床，一夜黑甜无梦的沈沈睡眠，终于缓解了一天的疲惫。