看来经济管制的弊端，古今皆同，除了造成百姓负担加重，生活不便之外，更孕育出庞大的黑市，是官商勾结，滋生腐败的温床。不过，眼下我喜欢。

陈德暗暗思忖，终于颔首道：“岚州愿与贵商团合作，贯通中西商路，使各地生民互通有无，共享丰饶。”

康恪阗见他将这桩牟利的事情说得仿佛大义凛然，正在腹诽，忽然听陈德又道：“以你估计，若是当真岚州成了茶叶贸易的据点，我岚州军一年当有多少进项？”

康恪阗侧头凝神思索后道：“茶叶只是大宗，若是将商队携带的其他货物，以及回程的西域宝物算上，将军年入至少当有百万贯以上。这还不算岚州自制的白瓷的收入。”

“啊？”

陈德一楞，想过赚，没想过这么赚，中转贸易的利润如此丰厚，难怪后世香港能从一个小渔村发展成为远东超级大都市啊。不管是对将军还是小兵，金钱总是能够迅速地召唤勇气的，陈德当即断然对康恪阗道：“这桩买卖，我们做了。”

这条茶叶商路倘若打通，那就是金光闪闪的财路啊。

陈德笑着又问：“康君，若是吾岚州能烧制精美琉璃，是否能够为吾行销？”

康恪阗一楞，摊着手道：“这个没有问题，但恐怕赚不到多少钱。”

陈德奇道：“为何？”

见他刨根问底，康恪阗耐着性子解释道：“琉璃乃是盛行西土之物，中原除了达官贵人作为稀罕物事赏玩外，百姓觉得它不如瓷器合用，所以只能作为奢侈之宝物行销。琉璃易碎，碎后易伤人，但大官人买一两件琉璃大都放置起来赏玩也就罢了，所以一年中琉璃的出货量很小，难比瓷器、茶叶、丝绸这等大宗物事，只要负担得起的，家家皆需，日常所用，不断消耗，出货量大且源源不断。生产此物东土不甚流行，西土则是原产之国，运销无利，难以赚到大钱。”

陈德点点头，对提纯琉璃成为透明的玻璃的技术诀窍自己也不甚懂，既然普通琉璃赚不到钱，那也就算了。

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註1：关于旧中国传统社会及近代化改革，有兴趣的书友参见林语堂先生《吾国与吾民》之“公共精神的缺乏”“阳性的三位一体：官、绅、良”等章节。

註2：《唐会要·杂税》记载：德宗李适建中元年（780年）户部侍郎赵讚奏请“诸道津要，都会之所，皆置吏，阅商人财货……天下所出竹木茶漆，皆什一税之，充常平本钱”但被驳回。四年后，德宗历史性的决定向茶叶征税，史称“初税茶”每岁得钱四十万贯。

算来德宗时期全国茶叶总值当在四百万贯以上，这还不包括官绅逃税，割据藩镇地方无交割的情况。

关于丝路上茶叶的价差暂时没有查到，但有个印象就是价差极大。

註3：马克思《资本论》第二四章“所谓原始积累”第七节中的註释中，“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。（邓宁格：《工会与罢工》第36页）”

（见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版）

作者：唐代的西北，陇右道，关中道等地，是东西方贸易的桥头堡和咽喉，相当于现代的沿海地区。安史之乱吐蕃入寇前，陇右富甲天下。