陈超决定不去想这些。如此明媚的上午，为何要在解梦上浪费时间呢。他重新将红旗袍案完完整整地思考了一遍。今天是星期五，他本想给于光明打个电话，但最终打消了这个念头。如果打了这个电话，他这刚开始的假期肯定就要终结了。他还没在这度假村好好转转呢，再说论文也还一个字没写。

他给白云打了个电话。案子的事她没查到什么新的线索，不过她在电话里劝他好好度假。她已经去探望了他的母亲。老人自己在家挺好的，她要他不必担心。

于是陈超决定去湖边走走。

外面有些冷。此时正值旱季，湖水比平时少很多。水边只有一位老人，身穿一件破旧的军大衣，独自垂钓，身边的竹篓空空如也。那位老人看起来似乎正在沈思，或者说他的姿势给人一种沈思的感觉。

陈超从旁边经过，脚步很轻，生怕惊扰了老人。

抬头仰望，青山轮廓尽收眼底。不远处似乎有瀑布的潺潺水声。转身回望，刚才那位垂钓的老人手上正拿着一条小鱼。在水色映照下，鱼鳞正发出点点银色的光芒。

只是这一闪而过的光芒在这萧索的气氛中显得那么微不足道。瑟瑟寒风吹过山林，发出呜呜的声响，如一声长嘆。陈超心中忽然生出一丝莫名的悲凉。接着他拐进了一处湿滑的小径，两旁尽是落叶松和蕨类植物，他不得不放慢脚步。昨夜应该下了一场雨。很快地，眼前出现了一条由落叶铺成的地毯，走上去脚仿佛都被埋起来了。走着走着，路突然宽阔起来，他发现自己来到一处本地的集市。

此刻集市上人声鼎沸，多是些购买纪念品的游人。陈超穿过人群，来到一处出售纸钱的摊点。

“冬至就要到了，”摊主一边用银色的纸迭成元宝形状，一边热情地招呼着，“先人们也要添些衣裳。”在许多人眼中，另一个世界的主要货币依然是银元宝。

陈超一时冲动，买下了一沓纸钱。其实他并不相信这些，但是他母亲相信。她每年都要给他过世的父亲烧纸，特别是在冬至和清明之类的节气。

回到客房，陈超拿了几本这次一并带来的书，去了游泳馆。

游泳馆有一面巨大的落地窗，泳者可以在尽情畅游的同时享受窗外的湖光山色。畅快地游过一阵之后，陈超来到池边一张躺椅边，舒舒服服地躺下，开始阅读。

也许是拜在外滩公园学习英语的经历所赐，陈超可以在嘈杂的环境下集中精神阅读。不过当年在外滩，干扰他的仅仅是眼前的风景；而如今除了窗外的秀丽山水，还有泳池内外姑娘们的嬉笑声。虽然此刻他正手捧儒家经典，目光却会不由自主地投向那些活力无限的洁白躯体。孔子曰：“非礼勿视。”这可真是绝妙的讽刺。

管他“礼”不“礼”的呢，陈超感觉这样的环境至少让阅读变得不那么乏味了。他那已经过世的父亲称得上是一位新式儒生，而儒家思想在中国人的日常生活中也依然具有深刻影响。之前享用那桌大补宴时，席间“孔子曰”便不绝于耳。不过陈超并未系统学习过儒家思想，因为这派学说在他的学生时代几乎是被排除在课堂之外的。他后悔当年没能多跟父亲说说话。老人过世得早，都没来得及将毕生所学的儒家经典传授给自己的儿子。

陈超掏出笔记本，之前做的一些功课好像与儒家的“礼”有些渊源。在孔子看来，“礼”无时无处不在。所谓“克己覆礼为仁”，只要人们都能按照古“礼”行事，一切都会变得和谐。不过，虽说几乎每件事都有相应的“礼”，但陈超却从未听说有关于爱情的“礼”。

陈超把带来的书翻了一个遍，却毫无收获。儒家的至圣先师们似乎完全无视爱情。

随后他将搜索范围扩大到“婚礼”。在古代中国，由于婚姻都是父母包办，男女双方婚前甚至对彼此一无所知，所以“婚礼”这个词与爱情之间关系并不大。但这次他多少还是找到了一些描述“婚礼之礼”的文字。

在儒家经典《礼记》中，有这样一段关