在听到唯一一位女皇帝后，武曌不自觉挺拔身姿，她做的事，前无古人，后无来者！

上官婉儿等一众女官与有荣焉，俱都看向武则天的方向。

阿娘好厉害！太平公主心里讚嘆了一句，论及阿娘的权谋和意志，她真的太难赶上了。

北宋，刘娥想起了自己“貍猫换太子的”流言，这也是一种抹黑的手段吧。

【因为武则天刺激了男人，激起他们的强烈反击和警惕，也有人说她降低了女性地位。

但是，有没有可能，是女性地位本来就低，武则天时期还提高了。

在武则天之后，是儒学为了服务不断集中的皇权，而逐渐变态化，对女性的要求才更多。

乃至明清，女四书编撰而成，且被大范围推广，以及陋习缠足强制普及，才让女性受到心智和身体上的双重压迫。】

班昭神色一僵，又提到女四书了，她已经不写《女诫》，还主持开设女子学校，绝对不再做帮凶了。

未有缠足前的时空，众人心生疑惑，为何要把脚缠住。

缠足之风盛行的时期，不少妇女心中即痛苦又覆杂，缠足脚疼，可不缠足又不行，多的是人来强制她缠。

许多从小时候就开始缠足，却不知为何缠足的女性恍然大悟，这是压迫吗？

“我不要缠足了！”一个少女在屋子里透过小小的窗户看着天幕，大声地喊出这么一句话。

【说武则天之后再也没有女帝，这……能有一个武则天就不错了，她的精力和身体素质真不是一般人能比的，天时地利人和都占了。

归根结底，经济基础决定上层建筑。提高女性地位不是一句话的事，降低女性地位也不是一句话的事。】

“经济基础决定上层建筑”，众时空的人又听到了新词。

西汉，吕嬃揣摩着这几个字眼，再想到她近日所见：家庭里丈夫和妻子一起下地干活的，妻子说话更有底气。

而妻子体弱只能在家干点小活的，妻子明显底气不足，和丈夫说话小心翼翼。

她大概懂这句话的意思了，吕嬃看着发芽成长的新种，心里斗志满满。

东汉，邓绥几乎是瞬间理解，她想起了在天幕上看到的北宋街景，妇女能凭借自己的一双手吃上饭，自然就不用受制于他人了。

看来，不光要有女子学校，还要招收女工才是。

北宋，刘娥想到更多，能靠自己生活的妇女一般是在京城汴梁，以及江南丝织业兴盛之地，更多地方依然是男耕女织的分工合作，勉强度日。

但依赵书灵所言的后世，似乎人人都能自力更生，后世竟发达如此吗？

那几本穿越神书中的知识，随随便便就写出来给所有人看，说明后世可能有了更深奥的知识，那些知识就显得普通了。

后世太发达了！

刘娥此时为大宋和后世巨大的差距感到一丝无望。

更多天幕下的庸碌之辈，只抓住了前半段话，他们听见了“武则天之后再也没有女帝”，瞬间心里一块大石头放下。

“谋权篡位的小人罢了，不值得推崇。”

“武则天做的这些事，我也能做到，只是没有机会。”

“天幕实乃妖邪！当诛！”

在他们的口水声中，天幕高高悬在空中，继续播放着声音和画面。

【最后，我们讲讲武则天不尽人意的晚年，以及她最大的困境。

神龙元年，武则天遇到了她最大的敌人——时间。】