里屋的恪靖公主已经醒了，敦多布多尔济见状连忙上前陪伴。

他握住恪靖公主的手，柔声道：“辛苦你了，宜尔哈。”

恪靖公主静静靠在敦多布多尔济身上：“生孩子好痛啊，我再也不要生了。”

“好，我们只要格桑一个孩子。”

恪靖公主问道：“孩子在隔壁屋吗？让人把她挪过来和我睡一个屋吧。”

敦多布多尔济应了一声：“她此刻在吃奶呢，可爱得很。”

此时奶嬷嬷恰好抱着小格格到了里屋，恪靖公主按照嬷嬷的教导接过孩子，逗弄着她，她的孩子真可爱啊。

一边的教养嬷嬷笑着插嘴道：“小格格与佛有缘，今天七月三十，不仅是小格格的生辰，也是地藏菩萨的诞辰呢……”

这话原本是为了讨好两位主子，却不想恪靖公主脸上的笑意突然消失了。教养嬷嬷心里发慌，连忙住嘴不说了。

恪靖公主看着怀里的这个孩子，想起了生产时迷迷糊糊看到的那个梦。

相传地藏王菩萨在无量劫之前是个婆罗门女，为了拯救身处地狱的母亲自愿在地狱中超度亡魂，又有说地藏菩萨的母亲生前最喜欢吃鱼子，因此造下杀孽堕入地狱。

恪靖公主确实爱吃鱼但并不爱吃鱼子，她想着之前梦到的弟弟胤禹，恐怕是因为之前自己和敦多布多尔济提起了他，日有所思、夜有所梦罢了。胤禹乖巧懂事，没有做错任何事，又怎么可能堕落地狱呢？恐怕只是个巧合罢了。

恪靖公主未出嫁前总跟着太皇太后和太后抄写佛经，但自己本身并不信佛。嫁给敦多布多尔济之后，除了每年为了给几位长辈祈福之外，她就再也没有抄写过佛经了。喀尔喀蒙古一带流行的是藏传佛教，但恪靖公主冷眼看着，虽然底层的牧民信教，但身为统治者的敦多布多尔济等人并不信教，这也不过是教化牧民的一种手段罢了。

只是这次的事情太过巧合，所以恪靖公主宁可信其有，打算等身体恢覆后请了喇嘛为胤禹做一场法事。

敦多布多尔济见恪靖公主脸色不好，以为她是因为生产累着了，就命人把小格格的小床挪过来，让恪靖公主喝些鸡汤再休息一会儿。自己则待在一旁逗弄着女儿。

恪靖公主在旁边看了一会儿，就觉得睡意袭来。她忍住困意，对敦多布多尔济说道：“你别忘了给汗阿玛递折子告诉他我平安生产这件事，还有，提前把格桑的名字说了，不然他老人家是要给格桑赐名的。”

敦多布多尔济扶着恪靖公主躺下，嘴里念道：“这些事我心里记着呢，公主安心睡一会儿吧。”

恪靖公主听罢，安心睡下。

……

敦多布多尔济的折子传到紫禁城的时候，正是中秋佳节。康熙接到恪靖公主平安产子的消息，龙颜大悦，命人赏了不少东西下去。

宜妃和郭嫔也为此松了一口气，恪靖公主嫁到喀尔喀已经六七年了，和额驸一直没有传来好消息，虽然恪靖公主一直给两位额娘报信说夫妻和睦，但宜妃和郭嫔到底放不下心。这次恪靖公主顺利产下一女，虽不知将来如何，但到底让她们少操了一份心思。

五、九、十一三位阿哥听到姐姐给他们生了一个小侄女，巴巴想要去看。但阿哥无诏不得出京，想要看刚出世的小侄女，也只有等到汗阿玛北巡的时候绕路去看望了。

为此，五阿哥根据自家孩子出生时的经验，特意命人准备了不少小玩具给恪靖公主送去。郭络罗家也送了不少东西过来。

恪靖公主收到五阿哥等人送来的玩具苦笑不得，这孩子还是在吃奶的年纪呢，哪里玩得了这个，至少也要等到三五岁之后吧。