就像儒生们供奉的至圣先师仲丘，在儒生们口中，仲丘贤良道德，仁义无双。

但实则，这位仲老夫子却是个睚眦必报，凶残无比的恐怖人物。

仲老夫子一生，光被他言辞喷杀的人，就多达三位数。

可想而知，仲老夫子又怎会是什么贤良道德？

柯舆也不差，虽舌辩方面不如仲丘，但却更为暴力。

此君动辄喜欢抡拳头，在七皇末期的时候，绝对是个不折不扣的猛霸王。

如今要见佛门三僧的，却不是这几位早古儒圣。

而是后世被捧上来的儒圣。

这几位儒圣，在后世儒生心目中的地位，隐隐能直追早古三儒圣。

后世的儒学理念，基本上都源自于这几位儒圣。

其中名气最大，地位最高的姓赤，名煌。

此君在后世被称为赤子。

所谓的赤子之心，说的便是赤子的典故。

赤子给此方世界的儒学注入了“糟粕说”、“双标”、“道德绑架”等等理念。

自此之后，儒门学说变得无往而不利。

任何招惹到儒门的诸子学说，只需一句“汝之学说乃糟粕”，便能将对方打得永世无法翻身。

至于双标、道德绑架理念，更是让儒门永远立于不败之地。

……

离梵天。

“阿弥陀佛，贫僧玄真、摩达、鸠摩罗，见过几位圣人。”

佛门三僧双手合十，朝着面前的赤子等人行了一礼。

哪怕他们是佛门三大巨头，但面对赤子等人，却丝毫不敢托大。

说句不好听的。

以儒门如今的声势，哪一个流派能和他们相比？

哪怕号称信徒亿万的佛门，都无法抗衡儒门。

“三位高僧，有礼了。”

开口的是赤子的门徒，亦被称为圣人的程峰。

不过程峰虽也得了个圣人名头。

但在儒门内，却只是小圣人。

所谓小圣人，自然比真正的圣人，要低了一档。

严格来讲算是伪圣而已。

但谁叫此君有个好老师？

在赤子一惯的双标之下，他的门徒程峰，自然也成了所谓的儒圣。

“不知几位圣人来我离梵天所为何事？”