垣苗和马耽率一众文吏在成都府库中搜寻。

历朝历代都有保存典籍的习惯，连一个县都会写县志，蜀汉立国四十三年，很多记载还在，竹简虽然笨重，却能长期保存。

这可能是华夏文明一直延续的原因。

功夫不负有心人，马耽在一堆竹简中翻出庲降都督府各种文牒，在舆图上大致恢复了南中的郡县。

区域之广袤，几乎有两个成都平原。

西域、漠北很多区域是荒漠，不能耕种，不适宜晋人居住，但南面的这些领土，四季如春，水土肥沃，资源丰富。

经营起来，功在当代，利在千秋。

父母之爱子，则为其计深远，君主之爱民，亦为其计深远。

用蛮獠的血为华夏开疆拓土，一本万利。

上山入伙，也要交投名状，蜀中的蛮獠想要加入华夏，必须付出一定的代价……

“组建义从军，将驯化的蛮人、獠人编制起来，调归庲降都督府治下。”刘道规对女人财物没多大兴趣，唯独对开疆拓土孜孜不倦。

自幼生长在京口，山川河泽、土地良田被豪强霸占，在这种压抑的环境中成长起来的人，自然对土地有着狂热的渴望。

“儿以为此事稍待几年，蜀中刚刚收复，民力未复，粮草不足，且蛮獠只是表面臣服，若纵自南下，只怕故态复萌，当设置学校，大兴儒教，移风易俗，教化诸族，长此以往，即便蛮獠还有反心，其子嗣必然归心。”

刘义兴最大的优点就是心细。

“我儿所言甚是。”刘道规深以为然。

眼下不是经营南中，而是恢复蜀中。

饭一口一口吃，路要一步一步走。

一转眼，秋收即至，蜀中不愧是天府之国，仅是成都周围府兵屯垦的田地，就收获七十多万石稻粟。

獠蛮耕种的田地收成要差一些，一来是因为俘虏他们时，过了春耕，补种的都是豆菽之类的短期作物，二来这些人耕种技术不可与晋民同日而语，加上很多蛮獠天性懒惰，播种之后，便再也不管了，任由田地里杂草丛生。

不过这些都不是什么大问题，府兵自会治理他们。

秋收之后，粮食充足，蛮人和獠人都能吃饱饭，抵抗的心思越来越淡，逐渐适应了新身份。

刘道规下了第二道政令，移风易俗。

禁止挨山傍谷聚寨而居，禁止巢居、穴居，搬迁到各县城外聚居，禁止抢婚、禁止椎髻跣足、禁止妇人成婚时的拔牙之俗，境内诸族，全部改为汉姓，违令者，贬为贱户。

獠人风俗野蛮，各因淫好，无适对区，不识父子之性，夫妇之道，婚姻多不正，村落强暴，窃人妻女以逃，转移他所，安居自若。

嫁女儿时，缺去前齿，谓之拔牙之俗。

刘道规严阵以待，所有虎卫军、府兵磨刀霍霍，镇守在永安在毛修之和涪陵的王鸿也整军备战，就等有人跳出来。

这一步最为关键，从习俗入手，真正驯化蛮人獠人，让他们沐浴在华夏文明之中。