定光住持的一生和白云道人一样，都充满着罪与恶。

只不过白云道人恶在表里如一，定光住持则是恶在内心，对外却一直都是一副慈眉善目的模样。

“大师，我家几天没开锅了，再这样下去，我那孩子怕是活不过明天.求大师慈悲为怀，救济一些口粮。”

“阿弥陀佛。广宁，去取些米粮给这位施主。”

“多谢大师！多谢大师！”

目送佃户离开，定光住持好似无事发生，依然微笑着对寺庙中往来的香客点头示意。

等离开大殿，远离了香客，一脸慈悲相的定光住持忽然变了一副模样。

“广宁，去把米粮还有李田家的孩子带回来。记住，不要留下马脚。”

当天晚上，广宁和尚带回一个面黄肌瘦，满脸是血的孩子。

“师父，我扮做山贼，杀了这孩子全家，今早救济的米粮，也都带了回来。”

“我佛慈悲，广宁你助这户人家脱离苦海，实属功德无量。”

“都是师父教导有方。”

定光住持是个守财奴，经他手的香火钱，莫说一二升粮食，就是半文钱，他也不舍得施济给别人。

和尚化缘天经地义，他就没听说过管和尚讨饭的！

除了守财爱财，定光住持还特爱面子，白云道人几次三番问他吃喝拿要，定光住持都答应了下来，原因无他，只因白云道人知晓他好面子，是以常拿他的私事相要挟。

定光住持看在白云道人也能为他做事的份上忍了，但他能隐忍到现在，更大的原因却是有关于白云洞的天书传承。

圣姑所传法门无一例外，都需要婴孩、血食做引，定光住持为修行天书秘法，便时常借助救济孕妇、婴儿为由，为寺庙募集善款，同时也为自个需要的耗材药引，铺设了一条道路。

但定光住持害怕有朝一日事情败露，若是如此他必将会身败名裂！

为防止这类事情发生，定光住持私底下提前收集了如意观白云道人杀生害命，炼制延寿仙药，修行邪道功法的罪证。

一旦哪日事情败露，他便会亲手降妖伏魔，如此不仅可以把罪责尽数推给如意观的道人，还能解决白云道人这个后患，同时又能宣扬他的佛法，吸引来更多的信众

只是他没想到，白云道人会栽在徐青手中，更没想到百般算计的他，最终也没能逃过徐青制裁。

佛说，人有前世冤孽，今生今世无法躲，无处避。

定光住持临到死，都认为徐青是他的前世冤孽，而非是为了那些孩子伸张，也不是为了惩恶扬善。

老和尚虽然念佛，却不信佛，虽然自诩佛门正宗，却不相信世上有好人。

徐青看完定光住持的走马灯，里面有价值的东西不多，关于云梦山的许多事他在白云道人身上已经得到过验证。

里面唯一让徐青留意的，反而是两兄弟一同经历过的一件小事。

在白云道人新建如意观不久，有位黔州宁县的县尊过来祭拜袁公，并送上了一副舆图。

那图据说是昔日迎晖寺慈云长老赠予县尊祖上的事物，县尊讲述了白云洞的天书传闻，并且十分笃定。

不过当白云道人问起县尊自己为何不去寻找仙缘时，宁县县尊却说道：“云梦山地势险峻，毒瘴蛇虫甚多，先祖尚且畏惧艰险，不肯去寻，更何况是我？再者，本官俗事杂念缠身，只好权名，自知没有那个缘法，这图想来还是送与真人更有价值。”

这事本没什么特别，但怪就怪在那位宁县县尊去如意观赠送舆图之前，已然用相同的说辞，同样给慈照寺的定光住持也送去了一副白云洞的舆图。

“宁县县尊杨明春”

徐青记下了这个名字，说不得处理完云梦山的事，他就会顺道去宁县一趟，看看这位杨县令到底是个什么人物。

最后，头一次超度舍利子的度人经也给出了尸体奖励，那是一枚禁字符文，与之相配的还有一段禁字咒言。

佛门有一脉修行名为止语，也叫闭口禅，此法旨在减少口业，即妄语、两舌、恶口、绮语四罪，实为清净身、口、意三业。

说大白话就是通过闭口不言，避免造作恶业，如此长年累月下去，自身福德资粮自然会越积越多。

祸从口出，病从口入。

说的就是此理。

不过闭口禅的作用要远比字面意思大得多，凡打入禁字符文，修行闭口禅者，可在口中积攒一口恶气，这口恶气是你嗔怒时憋下的一口气，也是你伤心时一声不吭，积下的一口气，同样也是你受冤枉时，不做辩解，忍下的一口气。

能遇到世间所有不平事，而不发一言者，即是闭口禅修至大成之日！

“.”

徐青看着这天字禁言咒，心里好一阵无言。