我们的身边，一位老人唱着民歌，乐呵呵地迈着矫健的步子继续怕山，路过的时候，也看了一眼乞丐。

这老人满脸笑容，好像脸上每一道皱纹都在笑，那种发自内心的喜悦。走得是那么地悠然自得，唱的是那么的洒脱自如。

乞丐看了一眼老人，目光是那么的迷茫，不知道在迷茫着什么。

“呀，那乞丐也跟上来了。”

跟随着我们的身后，那乞丐一瘸一拐，速度丝毫不拉，眼神时而迷茫、时而充满恨意、时而羡慕、时而惊喜。

他跟着我们做什么？

不管了，这路又不是我张三桐一个人地，他也上山，这有什么好奇的呢？

不一会儿，我们到达了一个刻着“回心石”三个大字地大石壁旁。这里好象距山门已五公里之多了，虽然前面的路一直走在峪道，坡陡路长，但上华山，这里才算真正开始上山起点。

我们身后的乞丐，看着回心石三个字，又陷入了迷茫。

“这为什么叫回心石呢？”粱文惠喀嚓喀嚓地拍了好多照片，然后好奇地问导游张女士。

张女士指了一下前面的路，说道：“据说上华山的人到了这里，意志、体力都经受了严峻的考验，如果在这儿回心不去了还来得及，等到了千尺幢及百尺峡，再想返回去那就不容易了。”

“呵呵！呵呵……”

身后的乞丐听了，不由地嘲笑了起来。

“哎，你笑什么呢？难道张姐姐说的不对？”粱文惠更是好奇，走到了乞丐身边，眨巴着双眼问。

乞丐仿佛没有听到粱文惠的话，喃喃道：“不再变心，呵呵！永不变心，呵呵！慈悲诚心，呵呵！……”他说话的语气充满了嘲笑和讽刺。

粱文惠拿出自己准备的矿泉水。递给乞丐，说：“大叔啊，你知道这为啥叫回心石吗？”

我父母和三叔三婶看到粱文惠的举动，都不由地笑了笑。

乞丐一把接过粱文惠手中的水瓶，但是嘴里还是重复地嘟囔着刚才那些话。

“真是个怪老头！”

没问到什么的粱文惠无奈地跑上来和我们一起上山，那个乞丐，稍微楞了一会。接着又跟随在我们身后。

接下来，我们走成一排，走上了山崖极陡处开出地一条小路，这两旁挂着铁索。石阶很窄，勉强能横着放下一只脚。需侧身一步步、几近垂直地向上攀登，真是步步惊险。

往上看，只见一线天开，往下看，就像站在深井上。顶端。就像井口一样。

路过的崖壁上刻有太华咽喉、气吞东瀛的字样，其形势真像咽喉一样的险要，真是一夫当关。万夫莫开。这一路上，那身后的乞丐，一瘸一拐神似疯癫让前后的人担心不已，但每次看到崖壁上的字时，都会从目光中射出无比地恨意。

这个乞丐修炼者，就这么一直跟随着我们身后，到达华山北峰云台峰，又跟随着我们一起向西峰进发。从西峰出来。一个小山头上的收费的照相点，我大哥等人挨个抱着刻有“华山论剑”的一把一人多高的大木头剑照了张相，笑得一脸灿烂啊！

包围在如织地游人中间，信步悠闲地陪在父母的身边，看到大哥等人的笑脸。我觉得惬意无比。

经过金锁关时，导游张女士说这成百上千的大大小小的金锁占满了铁链地每一寸。每一把锁都寄托着一份对爱的美好的希望。

于是，大哥和大嫂，二哥和粱文惠都相视而笑，紧攥着对方地手，眼神中传递着别样的情感，就连我父母和三叔三婶也不例外。

可是，我们身后的那乞丐眼中的目光，却和那一个个铁索同样的冰寒。