毕竟子辛要是真的学会了道法，这个责任不是他闻仲能够付得起！

自三皇五帝之后，后世人王都没有修道，并不是后世人王资质不行，而是圣人们不允许后世人王修道！

人王拥有实力和修为，圣人倒不在乎，即便人王实力再强，在圣人眼中，依然是蝼蚁！

圣人们唯一在乎的是，人王修道，从而有了漫长的寿命！

一尊不死的人王，将会永久统治人族，会人族停滞不前！

这不是圣人们想要的，更不是天道想要的！

就在闻仲不知如何回答比干之时，飞廉不知何时来到了寿王府，他一来就开口道：

“寿王殿下天生神力，又有人王之气护体，何需修道！

虽然现在寿王殿下的人王之气很弱，待日后成为商王之后，人王之气会更加强大，寻常仙妖都伤不了寿王殿下！”

人王之气，乃是人族气运所凝结而化，是历代人王的象征，更是保护历代人王不受仙妖术法侵害的屏障！

人王有人王之气护体，洪荒之中，非大能之外，少有仙妖能够伤到人王！

即便仙妖能够伤到人王的性命，也会被人王之气化成大业力所侵蚀，以至于身陨道消！

当然，因为历代人王对人族王朝掌控不一样，以至于每一代人王的人王之气程度不一样。

如今大商势衰，所以帝乙的人王之气，就比较稀薄，最多能够抵御大罗金仙巅峰期的仙妖！

飞廉不想子辛学道术，除了人王之气外，还有另外一个原因，子辛是祖熊小白的自我尸！

飞廉害怕子辛修炼之后，露出熊脚，被圣人察觉到！

闻仲见飞廉帮自己解围，连忙附和道：

“飞廉将军说的，甚是！”

闻仲觉得子辛以后成为商王，有着人王之气护体，没必要学习道法！

先不说这是一个禁忌，就说子辛以后学会道术，天天忙于修炼，不管国政咋办？

总而言之，子辛不学道术最好！

人王之气？？？

比干听得一脸懵逼，他身为商朝的文臣之首，对于夏商二朝，是了如指掌！

即便是夏朝之前的三皇五帝，也是知道一些的，可唯独没有听说这个人王之气！

于是比干朝着闻仲、飞廉，问道：

“闻太师、飞廉将军，人王之气是何物？”

闻仲简单明了的，回答了比干：

“人王之气，天生人王的象征！”

比干一听顿时恍然大悟，终于明白当初，飞廉为何替子辛请王之事！

想必，就是飞廉察觉子辛有所谓人王之气，是未来的人王！

……

后面的日子，微子启奉帝乙之命在寿王府，跟着子辛向比干和闻仲学习文武之道！

比干和闻仲自然知道帝乙的心思，帝乙竟然想一口气培养两个储君！

商朝历代都是只培养一个储君，因为一旦培养出两个储君，容易出麻烦！

但他们身为臣子，也不好说啥！

这几年，微子启与寿王子辛一同跟着比干、闻仲学习，虽然子辛顽劣，不过子辛的文武之道很不错！

微子启和子辛都可口谈治国之事，熟读军道兵法。

论治国之道相比之下，二者差别很大。

微子启想以仁治国，不愿再起兵戈，优柔寡断，缺少魄力，行事作风和帝乙极为相似！

而子辛就是以武治国，想法是先征东夷，再伐西戎，威四大诸侯，慑八百小诸侯！

王剑所指，大军所向！

王旗所在，皆为大商！