余秋疑惑：“这是在赛船吗？”

现在农民文娱生活单调，他们能够想出各种各样的比赛方法来找热闹。

入秋的时候队裏头两个小伙子一同看上了位姑娘，还用比赛踩水车的方法来较劲，好赢得姑娘的芳心。

可惜的是，姑娘早有意中人，任他们比拼的再热火朝天，人家还是上个月嫁去了白子乡公社，怄得两个小伙子好一晌没有笑眼。

成根大娘哈哈大笑，一个劲儿朝余秋挤眼睛：“比赛，当然要比赛了，看谁捞的鱼多。”

她话音落下，余秋就看出来其中的玄机了。原来这些小船都在赶鱼，受了惊的鱼拼命的往水中可以遮掩自己芦苇荡子游去，于是就被瓮中捉鳖了。

后头有人拿着网在水裏头兜，还有人拿着长长的罱子往芦苇丛中伸。

所谓罱子是江县人用的一种水中农具，是罱鱼、捞水草、罱河泥的重要工具。

它由罱篙、罱箍、罱舌、罱衣等几个部分组成，罱篙根部成弧形，弧形上端由转动的罱箍固定，这相当于一个囚笼，无论河泥水草还是鱼，都难以逃脱，罱舌、罱衣加在一起就是罱夹子，罱舌大约一米长，罱衣由细网联结而成。

余秋前头看过何东胜用罱子夹鱼。

他跟赵二哥两人合作，赵二哥撑船，他站在船头边，叉开罱篙，叫罱舌张开大大的嘴巴，然后将罱子下到水底后，再勒紧罱篙，这么一来罱舌嘴巴合上了，进去的鱼虾自然就没了逃跑的出口。

出水之前，纵使何东胜再拎着罱夹子在水裏抖几下，河泥荡干凈了，罱衣中的鱼虾也一个都跑不掉，叫人看得清清爽爽。

这一回还是赵二哥跟何东胜搭伙，两人配合默契，一夹就是一条足有10斤重的大鱼，引得众人齐齐喝彩。

小船晃荡，众人吶喊，水波荡漾，芦苇丛处处作响，那热闹劲儿丝毫不亚于端午节的龙舟赛。

更何况，他们还有实打实的收获，一条条大鱼呢。

冬天是捕鱼最好的季节，做好入冬准备的鱼儿们条条膘肥体壮，肉质肥嫩，而且身体裏头的臟东西最少，吃起来最营养。

况且这个时节的鱼群也怕冷，不愿意动弹，叫人一夹一个准。

何东胜瞅准了一条大鱼，直接朝着大鱼青黑色的脊背下手。他手准，眼睛又明亮的很，一桿子下去，大鱼就逃不脱。

在众人的喝彩声中，何东胜往回收罱子。大家伙儿不由自主地静声屏气，全都盯着他手下的家伙什。

结果那条大鱼在水下不扑腾，脱离水面的瞬间就跟惊醒了一样，拼命地一跃。

大家伙儿还没看清楚到底怎么回事的时候，大鱼就撕破了鱼网，直接来了出鲤鱼跃龙门，在空中划出到优美的弧线，然后于落日余晖中，直接掉进了余秋怀裏。

众人先是一惊，旋即大笑。

宝珍母亲更是扯着嗓子大喊：“报紧了啊，抱紧了!”

余秋这才回过神来，赶紧伸开两条胳膊，想要抱住那条大鱼。

可这鱼多机灵啊，哪裏肯束手就擒，立刻扑腾着想要跳下船去。

余秋情急之下只能动脚，直接踩住了大鱼。可惜那鱼挣扎得厉害，她人在船上找不准准头，叫这鱼带得摇摇晃晃。

何东胜赶紧撑着船过来，直接从自己的船跳到乌篷船上，一脚踩住大鱼，扶住摇摇欲坠的赤脚医生。

他冲着余秋笑：“哎哟，我们小秋大夫果然是菩萨心肠，观音脚下踩鰲鱼。以后咱们杨树湾要出状元的哦！”

余秋先是反应不过来，再一想独占鰲头，皇帝殿前陛阶上都刻着巨鰲。

哎，这人可真是能生掰硬扯。

啊呸呸，她才不要独占鰲头呢，她一脸一身的腥味儿。

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鰲鱼似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相似，但没有须，身披一重厚甲，也有四只脚。平时藏身水底，觅食时浮出水面，大如船只，行动极快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳，敢于肆无忌惮地横行于世。它不仅要吃牛羊猪狗，而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不开它，实在拿它没办法。观音菩萨得知此事，便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索，又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿，贯在羂索的一端，再取海滨的沙土捏成一个人形，九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。看到此鰲出现，便将泥人迎头摔去。那鰲鱼一见有人吃，便张开血盆大口，囫囵吞下。那泥人一入鰲腹，立刻融化开来，羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心臟四周，痛得它在沙滩上直打滚。观音菩萨道：“孽畜在人间已久，不知残害了多少生灵，理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行，忏除夙孽，你愿也不愿？”说着放松了手中羂索。那鰲鱼毕竟有点灵通，连连点头。于是观音菩萨便踏上鰲背，航海而去。

观音菩萨脚下的鰲鱼，也是诗人常见的题材。唐代大诗人李白在《猛虎行》中吟道：“巨鰲未斩海水动，鱼龙奔走安得宁！”唐代着名诗人间禹锡，也喜引鰲入诗，他在《白舍人自杭州寄新诗因而戏酬》一诗中有这样两句：“鰲惊震海风雷起，蜃门嘘天楼阁成。”

鰲鱼竟然能踩在观音脚下，当然是不同凡响了，它被看作是力量的象征。唐、宋时，皇帝殿前陛阶上镌有巨鰲，翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中，所以称人翰林院为“上鰲头”。科举时代，进士第一名――状元受到皇帝的召见，所以称状元及第为“独占鰲头”。