“多谢先生。”

祝凌一揖，退出竹屋。

等她赶到溪边，那里已经站三个人，三人之间泾渭分明，颇有几分井水不犯河水的架势。他们听到祝凌过来的动静，纷纷抬眼望来，其中有一个身穿锦袍的少年，一看清她的脸便气势汹汹地迎上来。

“你就是乌子虚？”他上下打量祝凌一番，目光在她腰间停一瞬，眼皮一撩，神色挑剔，“脸上有瑕，貌丑无盐，举止猥琐，还是个我出行只配跪在路边的贱民，我要是像你这般一无是处，早就自挂东南枝，盼着来生投个好胎。”

“这般卑贱的人与我共居一地，真让我如入鲍鱼之肆，被恶臭熏晕。地上尘土，也敢与皓月争光？”

他鼻子里发出一声冷哼：

“就你这般人，也配得起‘直如朱丝绳，清如玉壶冰’？”

“你若是对我行三跪九叩的大礼，再自行下山，我便不追究你脏我眼睛之事。”

【？】

【他是不是有什么大病？】系统小圆球在意识里噼里啪啦闪光，【敢骂你？怼死他！】

祝凌学着这少年的动作，上下打量他一番，那副瞧不起的神态做得比他更加气人：

“五短身材，眼下青黑，容貌磕碜，衣着怪异，嘴臭无比，阁下何不以溺自照？”

你长成这样，怎么不撒泡尿照照自己呢？

“你———”

“我闻这山中溪边、幽静之所，有恶犬狂吠哦，不对，辱犬。”

祝凌用着气死人不偿命的调子，再一次看他一遍，语气做作而惊讶：

“噫———这位公子的脸怎么这么红？”

她像是见到什么可怕的病毒一样慌忙避开：“我生长在乡里，常听说颅内有疾之人，要发病之都是面色涨红，话语癫狂，等胡言乱语过去，便会口吐白沫，最严重的甚至还会出手伤人。”

“我从小在医馆帮忙，像公子这样的情态，身患疾病的，八九不离十。”

祝凌啧啧叹息，目露怜悯：“这位公子，莫要讳疾忌医，有病趁早治，不算丢人。”

作者有话要说：“提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。”摘自百度白马非马。

“‘马’命形而不命色，‘白马’既命‘不包含于’解。”这段话化用百度百科。

“烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意。”出自《资治通鉴·卷三·周纪三》。

意思是彼此以虚文互相伪辩，饰浮词去取信对方，立巧譬以转移论旨，把人引到迂远的境地，无法明了其真意。

“饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。”出自《庄子·天下》。

意思是可以蒙骗人们的思想，歪曲别人的意见，在口头上把人驳倒，但终究不能使人心服。说明怪论不能服人。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”出自《庄子·杂篇·天下》。

一尺长的短棍，一天截去一半，万世也截取不尽。

“飞鸟之景，未尝动也。”出自《庄子·天下篇》。

“凡有血气，皆有争心。”出自《左传·昭公·昭公十年》。

凡是人，都有争强好胜的心思。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”出自北宋大家张载的名言，又叫“横渠四句”。

“至人无己，神人无功，圣人无名。”出自庄周《逍遥游·北冥有鱼》。

“涸辙之鲋，旦暮成枯，人而无志，与彼何殊！”来源于百度上的一个梗。

“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”出自南北朝鲍照的《代白头吟》。

志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。

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