可听到问话的江闻笑得十分诡秘。

“江掌门，是我问错了吗？”

骆霜儿问道。

“不，你没问错，但你要知道以白骨镇蛟的办法，不会是唐时冯冼两家的独创，他们也不过是沿用了前人的故智——看来很早就有人发现蛟鬼对尸骨情有独钟了。”

江闻抚剑叹息，“只是不知道这些白骨是马伏波伐破的五溪蛮，还是屠睢攻杀的南越之民。”

“骆姑娘，你错的地方在于骆老前辈让你学的傩舞，并不是用在这些看得见的地方。”

江闻忽然笑了起来，将手拢在袖子里。

“先前你所做的一切，海上傩舞是错、刀劈雷霆是错、孤注一掷还是错，你就像个登错了台、唱错了戏的伶人——好吧，这件事其实也不能怪你，本来这些事应该是有别人来做，可那人猜出自己的处境不妙，因此立马溜之大吉了。”

江闻口中所指的，无疑就是临阵脱逃的吴六奇，因为这把湛卢宝剑，原本就应该在他的手中，他就应该和骆霜儿互为表里对付蛟鬼，才会有一举建功的可能。

江闻想清楚了。

在想清楚这些之前，“为什么要来这里”，“来这里做什么”，似乎一直都是谜团，就连骆元通都对女儿讳莫如深，但他言之凿凿不曾动摇的必备之物，除了骆霜儿所佩的韩王青刀，就是这把湛卢宝剑了。

韩王青刀对应的傩舞，但为何骆元通确定傩舞能驱邪？湛卢宝剑对应的又是什么？难不成他们……早就知道行之有效的办法了？

最终让江闻想通这一切，还是因为红莲圣母派人送来的《睽孤风土记》残本线索。

残书中原本有两个故事，其一是“越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞”，其二是“阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉”。

这两段故事貌似毫无关系，应该只是微不足道的民俗传说。

可在他见识过了骆霜儿镇邪的十二神傩舞之后，立刻猜到了了所谓的“越俗”和“应节而舞”是什么意思——此时此刻恰如彼时彼刻，这本书很可能是不动声色地为世人，留下了对付蛟鬼的办法。

后一个“洞庭地脉”的传说，则更加确切地对应了江闻的猜测。同样是地脉传说，同样是潜行交通，广州城下亲眼见证的“广州密道”就有着如出一辙的“无所不通”，证明眼下怪异绝伦的情况并非偶然。

而湛卢剑的线索，也是这本残书留下的最重要线索，其实就在书籍本身——也就是作者周处身上！

周处在除三害的事迹之中，“即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱”，恐怕就是他察觉并记录下洞庭地脉见闻的契机，否则如何能有入水漂流数十里而不死的故事呢？

湛卢宝剑出自铸剑大师欧冶子之手，号称“出之有神，服之有威”，湛卢剑出炉之后，为越王所得，直到三国年间，湛卢剑在江南悄然出现了。

周处刺虎杀蛟之后似乎受了刺激，逐渐洗心革面，彻底为家乡除了三害，而后拜陆氏二兄弟为师，在东吴名士陆云和陆机门下得传许多古籍，江闻怀疑这是魏晋挥犀客特有的幡然悔悟，而传说中，后来伴随周处东征西讨的武器，就是这把湛卢宝剑。

后来历代几经辗转流传被南侠展昭所持有，随后湛卢宝剑就淹没下了历史的长河之中，直至被骆元通、陈近南联手掘墓，才让巨阙、湛卢两把陪葬宝剑再次出现在了世上。

江闻猜出这些的时候，也觉得这两者之间的联系有些牵强附会，但作为世上仅存的挥犀客，他江某人已无法置之不理，那骆元通就必然是深信不疑，否则绝不会在最关键的时刻，有意无意地与书中安排如出一辙。

不管是广州府地下的龙脉还是潜藏涌动的蛟鬼，实则都是这片大地之上古已有之的存在。唐人以庙镇压蛟鬼一旦失效，就只有才有别的古法进行压制，到了这里，骆元通送独生女儿前往洞庭湖习武的因缘也更加明晰，毕竟按照《睽孤风土记》书中提示，除了傩舞“镇邪”，还要有宝剑“斩蛟”。

“骆姑娘，这把剑的故事我就说到这里了，接下来我要说的，就是关于你的事。”

江闻拨开堆积满地的枯骨，露出了铜船上平整光滑的表面，一个个开阔的圆圈错落排布着，难怪只要脚踩碰撞，就会发出隆隆作响的鼓声。

而这条锈迹斑斑的铜船结构也分外独特，中空结构让它的声音传播能够逐级加强，不管是风雨浇打、海浪拍击，最后都化为大海之上震耳欲聋的声响，传荡在海商的噩梦中。

“你且看这艘伏波铜船，残留有太阳纹、变形羽人纹、鹭鸟纹和眼状纹，船面平整之处面阔丈余，分明就是马援南征获骆越铜鼓后，刻意浇铸镶嵌上去的。《后汉书·马援传》说‘马援出征交趾，得骆越铜鼓，铸为马’，又有谁能想到铜鼓其实，是被铸造成了这样一艘大铜船。”

江闻伸出一根手指，叩响了脚下大铜船的外壳，一股清越至极的响声缭绕而起，依靠着船体各个角落特殊形状的纹路配饰，逐渐加强萦绕到冲天而起、四野响震。江闻指着脚下飘荡于万丈波涛的大铜船，等到如雷的震动消散杳然之后，才继续说道。

“当初的伏波将军看来也找到过克制蛟鬼的办法，只是终究棋差一招，时隔多年反而被蛟鬼所利用。骆姑娘，按照越俗，饮宴即鼓盘以为乐，那么脚下这艘大铜船就是为你伴奏的巨鼓，而你这位傩者必须在铜船之声中应节而舞，才能镇压得住往来憧憧的水底蛟鬼！”

骆霜儿沉默不语，缓缓从舟尾坐了起来，她大概其是有了一种真相大白却难以接受的体验——这件事本不算什么要紧，偏偏又是从一个萍水相逢的人嘴里被说出，这就让人更加难以释怀了。

“骆姑娘，这世上有些事情不敢对人说，有些事情是不想对人说，但还有一些事情，恰恰是没办法对人言道。计划被打乱成这样，本来应该已经是一片死局，可谁知有疍民阴差阳错闯了进来，以人龙之阵打破了蛟鬼的封锁。”

“尸骨塔、铜鼓音、人龙阵、南海神……若不是我亲眼所见，我也不相信百越之民这么早就有了对付蛟鬼的办法，但事实是一代代人都从中汲取灵感并且改良，终于保得岭南千年来的平安。”

江闻闭着眼都能察觉到浓雾中愈加凛冽的恶意，但他还是云淡风轻地盘坐在原地。有些事情说出来就好受多了，心里乱糟糟的感觉也慢慢化为平淡，自己似乎又变回了武夷山大王峰上，那个闲云野鹤、无所事事的道人，随手扣动起了伏波铜船。

“应老前辈一门以为这里是登仙之台，可惜这里之后白骨累累，倒是这股不怕死的劲，还真有些升仙的气魄。此地冤魂终古不散，今日由江闻击节，就请骆姑娘你再舞一曲以飨亡灵吧。”

骆霜儿闻言将身一转，一跃登上了铜船船舷之上，用船家拳如履平地的功夫站稳脚步，一边是巍峨渊海一边是铮铮白骨，她就这样面无表情地进入了傩舞姿态。

傩舞本应戴着按诸神性格雕刻出来的面具，或金刚怒目，或温文尔雅，或慈眉善目，极其传神，凭着精湛娴熟的雕刻、简洁明快的刀法、柔美流畅的线条，刻画每个傩戏人物的形象、性格和身份。

但这些繁文缛节在骆霜儿身上，此时都不再需要，傩神身上凶猛、狰狞、威武、严厉的种种气质，说到底都不过是她天生面具上的一抹颜色，并且在随着观察者的角度开始变幻，直至五彩斑斓得难以分辨。

“江掌门看好了，这一曲就是尚在十二神之上的方相之舞。”

漫天黑雾之中，骆霜儿无视了仍旧袖手旁观的江闻，皓腕与韩王青刀交映，碰撞出了阵阵铿锵之声，作为这场玄奥古朴舞蹈的律动，而江闻所做的事情，就是随着节拍缓缓扣动铜船，让沉默悠远的鼓声再次响起。

沉威难测的节奏中，江闻闭上眼睛静静分辨，似乎有某种精神超越了躯体，正从远处飘飘然地穿越而来。

他的模样和十二凶神截然相反，带着一股迥异世俗的神性，外貌怪异却又让人凛然，他有四只黄金铸就的眼睛，目光明亮清澈，身上蒙着熊皮，一手拿着戈，一手提着盾，用缓慢而威严的步伐向这里走来！

漫天黑雾忽然挣扎了起来，从中又能看到一丝丝怪异绝伦的影子潜伏摇晃，宛如深潭水底起舞的龙蛇，试图向更加渺茫的地方下潜去，可方相神的脚步更加急切，拿着戈敲打四周，举手便将隐匿在这里的孤魂野鬼驱赶出去，江闻哪怕闭着眼睛，都能察觉到风雨阵阵漂摇不定，似乎有什么东西被惊扰驱逐，掀起了这漫天的异状。

鼓声愈加激烈，黑雾也更加难以定形，起伏飘散得像是在风沙肆虐，正被一点点从这片沸海之中驱逐出去，幻化为原本的模样。

伏波铜船的鼓声响如雷震，身披熊皮的方相神愈发忿怒，逐渐显露出兽像，一道道云纹缠绕在它的周围，四只通红的眼睛因为阴气而显得十分粗狂，面部一转显露出嘴下二长齿外露的鬼像，面目更加狰狞可怕，手足各三爪，行于水上流云之中，划破了无穷的混沌！

可在声调最为激越，节奏最为紧张的时候，鼓声脚步忽然消失了。

江闻察觉脚步声不见踪影，睁开眼睛发现骆霜儿站在原地不动，嘴里吐出的鲜血已经把胸口的衣服都染红，气息也变得紊乱微弱，显然这一段方相之舞的负荷，超过了她如今所能承受的极限。