如果底层物种能够自觉的淘汰老弱病残提供为食物，而高层物种能够根据实际的食物量自觉的进行内部残酷的自我淘汰，那么底层物种的数量和高层物种数量就能能够互相彼此间在矛盾对立中达到互惠互利。这种平衡底层物种和高层物种的数量和质量都将得到优化。

烦印见吴凡看电脑资料似乎有入魔的可能，于是喊道:“吴凡，吴凡！”

吴凡此时眼睛里只有电脑里的那些资料,哪里听得到烦印的声音，烦印正要伸手去推吴凡时却被秦斗给拦下说道:“这是一种天赋，就不要打扰他了。”

张茅灿好奇的看着吴凡说道:“着了魔的状态也就这样了，我们总不能在这里傻等着吧？”

烦印看着灯笼外黑漆漆的四周说道:“我们能不能到海面上去，没有太阳，起码有星星月亮之类的也好啊，这里真的看着就不舒服。”

张茅灿说道:“那就先到外面去吧，我也不喜欢这个地方，这种环境对人类来说太极端。”

吴凡痴痴的看着电脑里的论文资料。

人类的圣人提出，不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在著，矛盾存在于一切过程中，这一点已经弄清楚了。

但是每一过程的开始阶段，是否也有矛盾存在呢？

是否每一事物的发展过程具有自始至终的矛盾运动呢？

从人类记载的实践经验和我们海族实际的建设经验来看，矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。

物种和物种之间怎么可能没有差异没有矛盾？

只是这些矛盾有些是显而易见的直接的矛盾，有些是隐形的间接的矛盾。就如同珊瑚海草一样，看起来和谐相处，实际上却在暗中争夺着阳光和营养物质，怎么可能没有矛盾？

根据人类的理论，旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分，于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了，新过程发生了。新过程又包含著新矛盾，开始它自己的矛盾发展史。

我们海族通过花果山获得了人类的互联网技术后，很平稳的从旧的制度发展出新的制度。

旧的矛盾消失了，新的矛盾也就产生了。

我们海族目前的发展模式正面临着一个海洋资源承受能力的极限的挑战，人类食物不足的时候会想办法向海洋探索，摄取食物。

而我们海族则必须考虑向陆地发展我们的势力了，以海洋的资源这样子的发展状况持续不了多久。

根据人类的理论，任何事物其内部都包含著本身特殊的矛盾。

这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。

这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。互相依存的，又是本质上互相区别的。