第七三一章 人文(修)
身为日理万机的管理员,却答应抽一些时间,浏览作品,这让桌旁的艾米丽很开心。
不过,转念一想,脸上又现出几分迷茫。
“托马斯,既然平臺上的那些讯息,都是真的,
那我们人类社会,今天,真的发展到了一切都无须人去劳作,就可以完成所有任务,从科学研究,到生产,再到生活服务,那种叫——‘全产机’的东西都可以完成?
如果是这样,人类即便学习的再多,还没有用啊。”
对话,不经意间转向一个很重要的话题,面对艾米丽,方然没有解释太多,只是说“不论到了什么时候,人类,都会是文明的主体”,打消她的疑虑,接下来两人又一起回忆往昔,消磨些时间。
离开“替身机器”时,已经很晚,回到卧室让alice侍弄起居,方然才感觉到困倦。
精神上的疲倦,是吗,早些年可没有这种感觉,血肉之躯即便用药物等手段维持,一点点衰老、朽坏,却似乎并无法完全避免。
与永生有关的研究,必须加快,这是紧迫感催生出的判断。
即便永生在即,自己,与这时代的所有人,正如今天所见的衰老同伴那样,可并没有无限长的时间,能一直待在时间列车上,等待永生降临。
与故人邂逅,多少算是阿达民生活中的一点波澜,平时,方然的确很难抽出时间,再去联系艾米丽,但两人对话时提到的,未来世界中的人类在强ai面前如何自处,倒是一个普遍存在于定居点内的疑问。
这一点,asa的报告里早有涉及,只是方然没空去看。
今天的人类文明,原则上,已经掌握了包括“强人工智能”在内的诸多手段,可以不用亲力亲为,便完成从矿石开采、到外科手术的种类繁多之任务。
极端情况下,甚至可以这样认为,哪怕人类一下子从盖亚表面消失——正如自己本打算的那样,方然惊悚的想,拥有'、“全产机”体系的盖亚凈土,也可以一直自主运行下去,直到被不可抗的天灾摧毁。
正因如此,但凡对现状稍有认识,人们也不禁会想到这样的问题,
在近乎无所不能的ai面前,人,是否已成为一种多余,或者新时代文明中可有可无的点缀,甚至成为文明的某种“寄生虫”呢。
但只享受“全产机”的成果,不事生产,无须劳作,如此一来人对文明的价值又是什么,
或者说还有没有价值呢。
这一问题,早在大战结束前好几年,方然就在地下避难所里思考过,当时的想法,未必适合于今天的情形,毕竟和几年前的想法不一样,今天的盖亚凈土,并无须铲除所有同类,也能很好的维持下去,直到跨越奇点。
但留下幸存者,可不仅仅是出于一种对同类的怜悯,方然很清楚这点。
没有人类,文明,只是空空如也的躯壳,“没有人的文明,毫无意义”,这句话,不论从哪一个方面来理解,都千真万确。
但这并不是说,只要保存人类,将盖亚表面呃所有幸存者一并迁入不愁吃穿、无须劳动的新世界,就算是大功告成,就算是将这一根从远古时代绵延至今的文明之线,继续蜿蜒到久远的未来。
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