吃过午饭，我穿大衣和靴子的时候，才发现昨晚夏雪已经烤干了它们，不禁有一种难言的甜蜜浮上心头。

石屋外面，阳光照在漫山遍野的银色雪被上，分外耀眼。向北面看，大雪掩盖了道路，山梁像一条裹满了白砂糖的面包卷，横亘在那里，绝难翻越。

“陈先生，在这里。”嘉措顿珠在一间石屋前向我打招呼，手里提着一个臟乎乎的羊皮口袋。我们一起进了那间屋子，地上没有毡毯，只铺了一层干草，冷冰冰的。

嘉措顿珠打开口袋，取出一张生满了绿色铜銹的面具，满怀希望地递给我。

那是一张被捶打成凸目、裂唇的神像，表情凶恶，三颗獠牙直伸到嘴唇外面。

“陈先生，这东西能够换多少钱？值不值得带到尼泊尔的古董市场上去？”嘉措顿珠只关心这一点。

我反反覆覆地观察面具，它的背面錾刻着无数句排列成圆环状的六字真言，笔触造型都与常见的西藏法器迥异。

“把它卖给我吧，开个价，回头我签张旅行支票给你。不过，你得告诉我它是从哪里来的？”由加德满都上路时，嘉措顿珠的行李很简单，绝不会带有这种东西。唯一的可能，就是他从路上捡来的。

“五千人民币，可以吗？”嘉措顿珠的脸又红了，那是极度心虚的表现。

“它是哪里来的？”我点点头，表示那个价格没问题。

“是一位老人给我的，就在路西面最北边的一座石屋里，我可以带你去看看。”有了我的收购承诺，嘉措顿珠的情绪空前兴奋，马上带着我出门。

由路西向北，踩着厚厚的积雪走了一段，前面是一间门口又矮又窄的石屋，门口挂着破旧的灰色布帘。

“我自己进去，你去忙吧。”我阻止嘉措顿珠继续前进，像他那样淳朴的藏民会在任何场合忍不住画蛇添足地多话，好心办了坏事。

“请进吧年轻人，我看到你了。”屋里的人开口了，竟然是苍老而亲切的汉语。

我挑开门帘，弯腰进屋。黯淡的光线下，一个披着灰色毡毯的人缩在屋子的西北角，举着一只手向我挥动。屋子里飘荡着淡淡的羊膻气，不过还能勉强忍受。

“年轻人，看看你的脚下，那里有一个难以破解的迷宫。我的规矩是，只要走过迷宫，就可以得到一件礼物。那个藏民向导已经得到了，你也一样。”他的声音嘶哑沧桑，像是一架经历了长久岁月的管风琴，每一个音符里都饱含着生活的艰辛。

我伸脚扫去地上的干草，一个纵横各有八格的巨大正方形铺满了地面，每一格里面都写满了藏语的符咒。

“我不是来走迷宫的，也不想要礼物。老前辈，你是来自藏地之外吗？能否请教几个问题？”我想看到毡毯里面躲着的那张脸，而不是被故弄玄虚的人任意捉弄。

“走过迷宫，就可以得到一件礼物，当然就可以任意提问。”他把毡毯裹得更紧了。

我低头细看，每一格的文字都是取自于西藏佛教高僧布顿大师《佛教史大宝藏论》中专述的“降魔成佛事业”一节，慢慢连缀起来，就是一篇完整的故事，大意是：“所有药叉鸠盘荼、魔候罗伽及罗剎、食肉鬼众并魔属，齐来显现极恶相。菩萨虽见许多凶残极恶形象，但仍如偈句所说‘释迦太子证诸法，依缘所生无实性，心如虚空泰然住，虽见魔军亦不迷’。于是魔王从右方命令一切迷人悦意的魔女，从左边发起一切令人可怖的魔类向菩萨进攻，所有魔军射向菩萨的各种军器，不仅未伤害菩萨，而且变成花朵。”

藏民把佛经视为无上珍宝，不敢践踏涂损，如果我向前迈步，就等于踏在经文上。眼前不是迷宫，而是让人犯下严重错误的圈套。

我不想多事，双手在胸前合十：“前辈不肯赐教的话，我就告辞了。”

呼的一声，毡毯里的人弹跃起来，封住门口：“不许走，既然来了，为什么不走迷宫？”

我忍不住冷笑：“迷宫即是经文，在藏地做践踏经文的事，岂不是对藏传佛教最大的亵渎？老前辈何必强人所难？”

那人惊呼了一声，披着的毡毯落地，露出一张枯瘦到极点的老脸来。

“什么？什么经文？明明是班嘉仁吉大师布下的迷宫，能够考验朝圣者的无上智慧，你在胡说什么？”他开口说话的时候，深凹的两腮一鼓一鼓的，翻白的双眼也在叽里咕噜地转个不停，竟然是个什么都看不到的盲人。

我失望地摇头，不想跟他争辩，懊悔自己又在浪费时间。

“年轻人，跟我来吧。”那人重新拾起毡毯，遮住了瘦如竹竿的身体。当他弯腰时，我看到他的太阳穴、天灵盖都深深地凹陷，那是内家武功练到极致时的表现。刚才他瞬间移动封住门口，也是绝顶轻功的一种表现。

“去哪里？”我暗地里戒备。

“去见班嘉仁吉大师。”他侧耳倾听着外面的动静，瘦得近乎透明的双耳奇怪地抖了抖，微微地点点头，“年轻人，你到底是什么大人物？后面竟然有如此多的跟踪者？”

毫无疑问，邵节、司马镜最担心我一个人出来遭遇不测，必定会跟出来看看。

啪的一声，那人闪电般地出手，一下子擒住了我的右腕。

我急促地提聚内力，要震开他的手，却发现对方的内力强悍至极，根本容不得我反击，瘦如鸟爪般的五指合拢成一把钢钩，死死地扣在我的腕骨上。

“走吧！”他低叫了一声，拉着我出门，迅速右转，奔向被皑皑白雪覆盖的山谷。我身不由己地被他扯着飞奔，起初还能施展轻功跟着他跑，到后来，不自觉地双脚离地，像只纸鸢一样凌空飞翔。

“餵餵，你要带他去哪里？停下，停下……”邵节的声音越来越远，来不及开枪，我们已经离开贝夏村五百步之遥，子弹也追赶不及了。

那人的内功的确了得，带着我飞奔了超过半小时，仍然不见丝毫减速，一直跑到山谷里的一堵青色石壁前，才停止脚步，发出一声龙吟虎啸般的吼叫。他放开我的手，向石壁顶上望了望，陡然腾空而起，跃起五米左右，左手抓住了一条岩缝，右手化成鹤嘴形，在石壁上狠狠地凿了七八下。石屑翻飞之间，石壁上出现了一个拳头大小的黑洞。

“大师，大师。”他大声叫着，右手连抠带扒，黑洞扩展成了半人高的石龛。

“年轻人，上来啊，大师在这里！”他翻身进了石龛，回头向我招呼。

在内力没有受损之前，我完全能够轻松地跃上去，但现在却非常困难。

“上去干什么？”我跺了跺已经麻木不仁的双脚，手、脸、耳朵都被冻僵了，每搓一下都疼得厉害。

“大师在这里，他说过，谁能破除礼物的诱惑，而不去踏足六十四格迷宫践踏活佛经文，就是他要等的那个人。”那人一边解释，一边翻身跃下，抓着我的胳膊一起飞上石龛。真想不到在藏地群山之中还隐藏着如此高明的武学大师，我到现在也唯有连连苦笑而已，在他面前毫无还手之力。

石龛只有两米的进深，那人弯腰向前，双掌猛劈在正面的石壁上。哗啦一声，看起来坚不可摧的石壁坍塌下来，露出了后面的一条幽深甬道来。这次，那人一直扣住我的手腕快步前进，大约在一百步之后，我们面前出现了一间宽大的正方形石室，长、宽、高都至少超过五米，一个银色眉毛、银色胡须的极老藏僧打坐在石室正中，肩上斜披着红色袈裟，手里握着一只古铜转经筒。

“大师，你要的人带来了，你的承诺什么时候能够兑现？”那人不住地大呼小叫，绕着老僧打转。

我感到一阵眩晕，倚着石壁慢慢坐下，不动声色地观察着这间空旷的石室。

藏僧将自己封闭在两重石壁的后面，应该是在闭关修行某种高深的佛法。藏传佛教弟子的修炼过程中，“闭关”是一段必经之途，从古到今，有成就的大德高僧，无不经过闭关修行。闭关可以洗心涤虑、止语断恶；专心求道、快速成就；功德巨大、利益无穷。

“闭关”的要求是：身居密室或深山岩洞、僻静无人搅扰的房间，断绝会客，清凈眼耳等六根，集中精力修持瑜伽行、观想、诵咒、念佛、念经、礼佛、拜经、忏悔等，完成规定程式，获得相应的成就。从闭关时间分，有七日到二十一日的“日关”，有一月到五六个月不等的“月关”，还有一至三年的“年关”。从闭关环境分，有在不见光的暗室中修的“黑关”和露天阳光下修的“白关”，有室内修的“内关”和野外坟场、泉头等处修的“外关”。

叔叔曾经到过黄河北岸十多公里的小积石山丹斗寺，那里是西藏佛教后弘的发祥地，一直是名派信徒向往的佛教圣地。丹斗寺东侧，险峰林立，循崎岖山径东行一公里，就能到古之央斗静房和特巴静房。《安多政教史》载，明万历年间，三世达赖索南嘉措来丹斗寺驻锡，曾启开央斗地门，该地多天然生成之佛菩萨及八吉祥瑞物形状之石，原来香火极盛，历史上不少藏传佛教高僧曾到此闭关静修。

“不知道是何方高僧，竟然在这种荒山野谷中自闭于石壁中修行？”我不免暗自狐疑。

“我听到了，我听到了。”那人突然解掉毡毯，盘膝打坐，双掌庄合在胸前，神情庄严肃穆。