我当先走上东面大殿的臺阶，伸手一推，两扇厚重的木门应手而开，发出“吱呀”一声怪响，一股浓重的香火味、陈年檀香法器味混合着扑面而来，仿佛将时间空间一下子推移到了古老的藏地寺庙历史长河之中。在拉萨时，我和夏雪到过的每一座寺庙都有这种味道，闻上十几分钟，心情自然而然就安静下来，对各种神佛宝相起了无比虔诚的敬畏之心。

“老邵说过，每天午时，左眼跳，代表长期耕耘总算有了结果，可以松一口气，准备享受成果；右眼跳，代表意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒，就能化险为夷。现在呢，是午时将尽，未时将始。我再好好想想，未时眼皮跳，似乎是左眼代表逢赌必输；右眼代表有好事发生，但微不足道。今天是星期四，左眼跳代表有想不到的事情发生；右眼跳代表今天对任何事都不能插手……”

顾知今老了，在眼皮乱跳这件事上始终夹缠不清，唠叨个没完。

在医学上，眼皮称之为眼睑。眼睑有两种肌肉，一种叫做眼轮匝肌，形状似车轮，环绕着眼睛，当它收缩时眼睑就闭合；另一种肌肉叫提上睑肌，当它收缩时眼睛就睁开。这两种肌肉不断收缩、放松，眼睛就能睁开和闭合。如果支配这两种肌肉的神经受到某种因素的刺激，两种肌肉同时兴奋，就会出现反覆收缩，甚至痉挛或颤动，眼皮就会不由自主地跳动。出现眼皮跳时，多数人自己感觉明显，旁人却看不出来。

眼皮跳分为生理性和病理性两种，顾知今肯定是属于前面这一种，发作时间很短，常常只是几秒钟，跳动程度也不严重，根本不需要进行特殊处理，只要註意休息或者进行局部按摩一下，癥状就会消失。

我慢慢跨过近两尺高的厚重枣木门槛，站在中央大殿里。现在，我的右前方就是那棵巨树的主干，差不多有两人合抱那么错，直竖在这种屋子里，显得格外粗壮，令我担心越长越粗的古树会将大殿连同地面一起撑破，毁掉这幢百年老屋。

左前方静静地横着一道青灰色的帘幕，那后面就是年轻僧人说的思过堂。昔日达摩大师教会了后辈们“面壁静思己过、顿悟恢弘佛法”的得道捷径，藏传佛教弟子对此深有研究，经常在长年累月的静思中飞升顿悟，成就一世之名。

“仁迦大师？”我冷静地低叫了一声。

“这么静，不会没在吧？”顾知今完全是自己跟自己说话，无需我的回答。

我挥手挑开帘幕，一条幽暗的长廊直通向北，但没有人应声，侧面所有的门窗都死死地关闭着。

“仁迦大师，陈风求见。”我一边提高声音重覆，一边大步走向长廊尽头。

哗的一声，头顶的梁上忽然撒下一阵细密的尘土，那是古树的粗枝敲打屋顶所致。只要不将它砍伐掉，这间古殿永无宁日。长廊尽头的一扇残破木门上方，嵌着一块雕花木板，细看两遍，原来上面雕刻的不是寻常花朵树木，而是一株植根于一颗人心上的植物，枝蔓生机勃勃地向上伸展着，一切都源于那颗人心的供养。

我的手指已经触到黄铜门环，却被那人心和古树代表的意象打动。古树深植殿中，其营养何来？难道不是罗布寺诸位僧人的辛勤照顾与培养吗？正因为他们用心去做，那古树才变得枝繁叶茂、根深蒂固，成为藏南地区的一棵名树。那么，门楣上方嵌着这样的木板，代表的是什么样的覆杂深意呢？

哗的一声，我还没有推门，门扇已经被拉开，站在我面前的竟然是受伤莲娜。她的腿伤那么严重，就算有灵丹妙药，也得“伤筋动骨一百天”，三个月内不能站起来走路才是。

“陈先生。”莲娜微笑着，对我的到来并不意外。

门里是一个正方形的房间，宽窄进深都在十五步左右，空空如也，没有一样家具。佛教的面壁思过地点有些像日本的“和室”，主要作用是让人完成“静思、独处”的一个过程，达到“审视自我、挖掘内心”的目的。

仁迦大师坐在房间中央的老旧蒲团上，侧对着我，银眉不时地掀动，显然情绪非常激动，却又暂时不能发作。他的对面，宁吉抱着胳膊站着，居高临下俯视着思过堂里的一切。

“大师给我敷上了最好的藏药，痛感正在消失，所以我干脆到这边来参观一下，感受一下藏地寺庙的面壁文化。”莲娜在为自己找借口，但宁吉咄咄逼人的气势却说明，他们是有备而来，向仁迦大师有所求。

仁迦大师面前的地上有着一个四四方方的浅坑，约有一尺见方，他与宁吉的目光都盯在浅坑里。

“好了，又来了两位高手，正好共同参详研究。”仁迦大师终于开口，掀动银眉，慈祥和蔼地向我微笑着。

莲娜立刻让开，请我和顾知今进去。现在，我看清了那小坑的青色底部非常平整，上面刻着无数弯弯曲曲的黑色线条，好像是一张覆杂的地图。

“莲娜公主已经将你们失踪后的遭遇原原本本讲给我听过了，祝贺你杀死了双头怪物，为北方邦的勇士们报了仇。”宁吉的声音依旧冷硬，但脸上的表情柔和了许多。死去的勇士都是他的同事，大家都死了，只剩下他活着，已经成了江湖上的笑柄。无论双头怪物是死于水晶凝固还是我的石块重击，对他而言，都是一种解脱。

我笑着点头，算是谢谢他的夸奖，然后马上转向仁迦大师。

“通向神秘世界的路正在打开，但你们谁才是解开这道佛掌之锁的真正高手呢？请大家挨个将自己的手放进里面，尝试一次吧！”仁迦大师指着小池子，示意离他最近的宁吉第一个下手。

宁吉蹲下身，慢慢地将右手平放进小坑里，紧贴着那些黑色曲线。不过，没有任何怪事发生，只有枝条扫过大殿屋顶时的哗啦声越来越响。

“那是什么？”顾知今按捺不住开口。

“那是一道心灵之锁，真正的有缘人将通过右手上的掌纹与未知世界沟通，然后打开封印之门，带我们走进去，发掘到一个匪夷所思的诡异世界。顾先生，稍后你也可以试试，我想，如果大家集思广益的话，事情就变得简单多了。”

仁迦大师的银眉掀动次数越来越多，显然对即将发生的事并没有把握。藏传佛教与汉传佛教有一个共同点，亦是只讲悟性，不讲年龄。仁迦大师主持罗布寺工作多年，是寺里年龄最大的一名僧人，但却不是悟性最高的。否则，他早就得其门而入，不必让这么多外人参与进来。

如果坐在他的位子上的人是杰朗，也许一切问题早就迎刃而解了。我怀疑杰朗不过是被摩羯蒙蔽利用，倾毕生之力描绘脑子里的“伏藏”，却放弃了对于佛学世界的追求。悟性太高是他的优点，当然也是他的缺点，因为他会过度专註于自己想干的事，其它一律抛开。