番外：为妻（上）

如果说公孙杗的故事是阐述那个所谓自由的时代，那么豆娘的经历，就更偏向于，无视掉自由时代的束缚，从而更好的活着。

社会承诺给女性的自由，是与男子对等，这本身就有夸大。在这样一个自由的时代下，本是自由的公孙杗活得并不自由。反而是豆娘这种本就受过压迫的女子，更会去享受那个时代，避免触碰这那个时代的边界。你可以说公孙杗是不知足，也可以说豆娘是苦中作乐，忙里偷闲。

或许豆娘对公孙杗的体贴让人觉得她自甘奉献，是个傻子。但，她其实是一个十足的利己主义者。

她一切付出，从表面看是为了公孙杗，实则受益的，是自己。只要是能活着，陷入轮回又怎么样。至少，她还能有幸遇见杗姑娘。

（写着一段时忽然想起来隔壁的墨旱莲和旱花……）

公孙豆娘形成这样性格的条件有很多，其很大原因是——她是蛇。

为了活下来，她适应了自然界的生存法则。再是活过百年纪，化为人形。就此期间，她可不知道吞了多少生灵。你还当真觉得，她一直是那个在黄泉花道中，求黑无常放过她的小女孩吗？

“你好？”

某户宅院外，有片被树荫挡了阳光的阴暗墻角，一条白蛇正缩在那角落。面对来人的问候，它在战栗中，吞了最后一条同族。

“你活过百年纪了？”一位头戴黑幅巾的女子将它堵在角落。她将自己身披的大衫卸下：“可需要我帮忙？”

谁料还没等她把大衫给白蛇盖上，那白蛇就已经化为垂髫年的幼童，身上还穿着一件不知大了多少的红裳。

大多数活过百年纪的妖，原本的皮毛都会变成心中执念者的服饰，起到一定保护自身的作用。但，有一类动物就有些特殊了。

“看来是我多虑了。我还以为，你为蛇，冷血，不会有心念之人呢。” 虽说如此，女子还是将那白凈的大衫，披到了白蛇所化女童的身上。

“姑娘……”可那白蛇所化的小女孩，嘴唇颤颤巍巍，靠往戴黑幅巾的女子怀中。她太久没说过话了，一时竟不知该如何开口。这百年，太难熬了。

女子顺其护着怀中人的肩，尝试去安抚：“我可是个修士，你这样依我怀里可是很危险的。”

“我……”女童紧捏住那人的衣襟，隐忍这身体如裂骨般的疼痛：“……姑娘。”

哎呀，这该怎么办，房主还等着她提蛇出去呢。公孙桷无奈的嘆口气：“我叫公孙桷，你有名字吗？”

公孙……桷……

她要寻的那位姑娘，名唤，公孙。百年时间太久，她如今能记起来的，想袒露的心声只有一句：“我不记得……我真的很怕蛇。”

这话，要是被家隔壁的村妇听道了，怕是要被笑话的。她生在乡下，行在田野，怎么能怕蛇呢。

公孙桷： “这话怎么说？你不就是蛇吗？”

她就是蛇，怎么能怕蛇呢。怎么能怕，那些生来就在她身旁盘旋的东西呢。

“我在找一位名唤公孙的姑娘。”这是豆娘越过酆都，竭力奔赴还魂崖的目的。可她，想不起来，那名唤公孙的姑娘字为何，却知：“她长得，倒是与你有几分相像。”

豆娘不知道坐着的这马车赶往何方，只与公孙桷对坐于马车两窗，望两道那有些熟悉，又有些陌生的坡路。

“是嘛？”公孙桷眼见着记忆中的三门牌坊越来越近，心态也跟着稳重起来：“那我帮你找吧。不过作为交换，你可愿来做我公孙氏子女？”