司齐蹿回宿舍，反手关上门，动作快得像后头有狗撵anxu8

心还在腔子里“咚咚”敲鼓，怀里那两封信硬邦邦地硌着肉anxu8

他三两步蹿到桌前，也顾不上开灯，就着窗外将暗未暗的天光，摸出那把刀刃有点锈的小裁纸刀anxu8

先拆燕京的anxu8

牛皮纸信封厚实，他小心沿着边裁开，手指头都有点不听使唤anxu8

里头先掉出他自己寄去的那摞稿纸，最上头一张空白处，多了些朱红色的蝇头小楷，是季老的笔迹anxu8

他心头一热，像揣了块刚出锅的烤红薯anxu8

展开信纸，季老那清癯有力的字跳进眼里：“…心绪难平，竟有半晌无言…”

看到这句，司齐腮帮子一紧，牙关莫名咬住了anxu8

往下看，“构思奇崛，寄意遥深…可示人也”，每个字都像小锤，敲在他心坎上，敲得他耳朵里嗡嗡的anxu8

最后那句“戒骄戒躁，更上层楼”让司齐的脑子有些发蒙anxu8

大师不愧是大师anxu8

眼光真准！

一眼就看出咱写的小说不错anxu8

嘿嘿嘿……

司齐都忍不住傻笑起来，实际上，季羡霖先生对小说的评价远远超出了他的预料anxu8

不然，他也不会傻笑出声了anxu8

除了这封信，还附着了一份非常具体的修改意见：

季羡霖用极简练的笔触点出几处“或可商榷”：某处关于印度教仪轨的描述，与先生早年游历南印所见主流习俗“略有出入，可再核查”；某处海洋生物习性细节，与“五七年《自然》杂志某篇考察报告所述微有不同，建议斟酌”；结尾处关于“叙事真实”的哲学探讨，先生认为“或可再深挖一层，使其更具普遍性”……

寥寥数语，却句句点在关节上，像老裁缝捏着针，精准地挑出了线头anxu8

司齐看着看着，嗅着浓郁的桂香，鼻子竟然有点发酸，又忍不住咧嘴傻笑anxu8

这些细微之处，自己写作时也曾模糊觉得不够踏实，却未能深究，到底功夫浅了anxu8

这些修改处分明是先生灯下戴了老花镜，一行行、一字字推敲过的anxu8

这沉甸甸的“或可商榷”，比一万句泛泛的夸奖都金贵anxu8

他仿佛能看见燕园书斋里，那位清癯的老人如何搁下笔，对着稿纸沉吟的模样anxu8

这份严谨与爱护，暖烘烘地熨帖着他这几个月的孤寂anxu8

他小心翼翼把季老的信折好，又深吸一口气，抬头看向那颗点点鹅黄色的桂树，丹桂飘香，可及十里，大师留下的墨香又能飘出多少里呢？

稳了稳神，又去拆上海的anxu8

金老的信就活泼多了，字迹也潦草些anxu8

司齐同志：

见字如晤anxu8

长春一别，忽忽两月有余anxu8常在编稿倦时，想起你那双亮得灼人的眼睛，与那些“刁钻”问题anxu8不意今日竟收到如此厚礼——整整一包《少年派的奇幻漂流》全稿anxu8拆封时手指竟有些发颤，非为别的，实是这厚度吓着老夫了anxu8

先说读后感anxu8

此三日，我如着魔矣anxu8老伴笑我“魂被海怪叼去”，诚然！来信即读，茶饭不思，老伴强按我颈椎敷热毛巾时，我竟嫌她唠叨anxu8读至“理查德·帕克跃入丛林头也不回”处，老夫掷稿长叹，热泪盈眶；及至结尾“你喜欢哪个故事”一问，更是悚然而惊，在书房独坐良久anxu8

此作之妙，约有三端：

一曰“寓言之骨，小说之肉”anxu8你将宗教哲思、人性拷问，化入如此瑰奇壮阔的漂流故事中，竟无半点生涩anxu8孟加拉虎是虎，亦非虎；食人岛是岛，亦非岛anxu8此等笔力，在青年作者中实属罕见anxu8

二曰“以实写虚，以虚证实”anxu8海洋气象、动植物习性、航海知识，你写得那般确凿，仿佛亲身历之anxu8然在这“实”的基石上，你建起信仰、恐惧、孤独的“虚”之大厦，最后竟让读者自问：何为真实？是事实的真实，还是心灵选择的真实？此一问，重千钧anxu8

三曰“东方的皮，人类的魂”anxu8你写印度教、佛教、伊斯兰教的交融，写东方家庭的伦理，写瑜伽与祷告，骨子里叩问的，却是人类共通的困境：当文明剥离，人何以成人？当故事瓦解，人何以自处？此作气象，已超出地域与时代anxu8

再说几处细部：

开篇写树懒，我初觉冗长，读至中途方知是伏脉千里anxu8妙！

猩猩乘香蕉漂来那节，黑色幽默中见大悲悯，我击节良久anxu8

食人岛昼夜之变，狐獴如潮，此等想象，非有通天眼不能为anxu8然岛上莲花食人、酸液溶骨的设定，是否过于狰狞？可稍作柔化anxu8（页边有红笔小字：此处或可隐喻信仰之甜美与腐蚀？）

最后调查员对话，神来之笔anxu8但派成年后皈依三教、研究树懒的结局，略嫌工整，若再添一二闲笔，或更余韵悠长anxu8

最后说几句体己话anxu8